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“那边有个人在教英语，那是咖啡馆聘请来的吗？”
我边付款边问道。
服务员领班望着门外的马路，无精打采地回答说：“哪儿是请来的呢，不过是每晚跑来教教就是了。
据说是个老朽的英文教员，找不到饭碗，多半是来解闷的吧。
叫上一杯咖啡，就在这儿泡上一个晚上，我们并不怎么领情哩。”
听了这些，我眼前立刻浮现出我们的毛利先生那有所乞求般的眼神。
啊，毛利先生。
我仿佛现在才第一次理解先生——理解他那高尚的人格。
如果说有天生的教育家的话，那确实就是先生吧。
对先生来说，教授英语，就好比吸空气，是一刻也不能间断的。
如果硬不让他教，就会像失去水分的植物，先生那旺盛的活力就会立即枯竭。
因此每晚教英语的兴趣才促使他特地兀自到这个咖啡馆来呷咖啡。
服务员领班把这看作解闷，可是这哪里是一种悠闲的事。
尤其我们过去曾怀疑先生的诚意，嘲笑他是为了糊口，这真是误会，而今唯有从心里感到惭愧。
无论说他是为了解闷还是为了糊口，世人那庸俗的解释，不知使我们的毛利先生多么苦恼。
当然，纵使在这样的苦恼之中，先生仍不断显示出悠然自得的态度，扎着紫领带，戴着小礼帽，比堂吉诃德还要勇敢地、坚定不移地翻译下去。
但是，先生的眼里不也经常痛苦地向他所教的学生——说不定还是向他所面对的整个社会——闪现出乞求同情的神色吗！
刹那间，我起了这样一些念头，感动得不知是哭好，还是笑好。
我拉起大衣领子，匆匆走出了咖啡馆。
毛利先生在亮得使人发冷的灯光下，乘着没有其他顾客，依然可着尖嗓门儿教那些热心学习的服务员英语。
“这个词儿代替名词，所以叫代名词。
喏，代名词。
听懂了吗……”
1918年12月
[1]便当是饭盒，腰便是腰便当的简称。
日本下级官吏把饭盒系在腰间去上班，这里把他们经常走过的街道叫作腰便街道。
[2]岛崎藤村（1872—1943），日本诗人、小说家。
[3]柔道是日本固有的摔跤术。
[4]《人生颂》是美国诗人朗费罗（1807—1882）所写的长诗，收在诗集《夜吟》（1839）中。
[5]押川即押川春浪（1876—1914），日本小说家，《冒险世界》杂志主笔。
[6]英语，意为“人生是真实的，人生是诚挚的”
。
[7]欧洲战争指第一次世界大战。
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