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这样的好处显而易见，只要菖蒲自己不作死，这具躯骸基本上活到两个甲子一百二十年轻轻松松。
但是缺点就是在这个拥有极强惯性的结构被打破之前，他不可能进行任何常规的气血熬打。
也怪不得白莲教的那个高层如此的笃定菖蒲一定会去学习白莲教的功法，然后向白莲教靠拢。
实在是这类专门为了无漏体人群开发的功法并不属于主流。
白莲教是因为有些历史渊源才有的这东西。
这类功法大概属于是那种大势力往往用不到，拿来垫藏书阁的桌脚，小势力则是压根没听说过的类型。
只是菖蒲并非只有一辈子，等到这具躯骸衰老到极限之后，他用神通让其返老返还童就是了。
“亏大发了啊，当初就应该抓个人类的武者来问问的。”
听闻了菖蒲初期结论的梵影在房梁上急得直跳脚，现在倒不是完全没有办法了，第一种方案就是学习白莲教的功法，然后去白莲教找接下来的功法。
但是先不说白莲教作为一个在官方压力下都可以做到野火烧不尽，春风吹又生的组织，里面会不会有人可以识破菖蒲的真身。
就是如此深度介入到人类政权更替这样的大因果里面本身都是一件非常危险的事情，菖蒲和梵影见过不少因为早年间嘴馋食了人类的香火，后面被迫打工的生动例子。
这还只是面对一些乡野农夫，最多不过是一座小镇的程度，若是和整个大煜扯上了关系，这里面的因果足够菖蒲喝一壶的了。
故而直接去找白莲教这个方案虽然看似最为稳妥，打底就可以得到一份功法，但是实际上却是最为凶险的一条路。
第二条路就是菖蒲现在直接人为的催动神通，自己破坏掉这个循环，坏处就是这样一来这具躯骸的寿命会大幅度的降低，大概会只剩下四十来年。
而且最重要的是，因为这个破坏过程必然会影响到身体最为本源的存在，一旦失误，那么菖蒲就要变回那个没有躯骸的魂魄状态。
除非梵影刚好再找到一个适合菖蒲，没有神魂残留，并且还没有太重因果的婴孩躯骸给菖蒲，否则菖蒲就要准备返回山中那残破的树躯上等死去了。
这个方案的风险也太大，这个躯骸还是梵影蹲了一段时间后才找到的，更何况随着菖蒲进入这具躯骸的时间越来越长，他的核心已经和这具躯骸有了一定的联系，虽然也还可以脱离，但是绝对不像脱衣服一样的简单。
梵影显然也想到了这一点，它无奈的摇了摇头，然后看向了下方一点都不着急的青年。
“你那颗木心大概还可以撑多久？”
“按照他们现在的进度，大概两百年吧，他们似乎是想要完整保留木心里面的神通，所以特别的小心。”
“一心传三代，人走心还在。”
梵影忍不住吐槽了一下，内心中却长松了口气。
：（）仙本为木
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