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一旦考虑到这种“和平共处”
的价值,在语言上战胜对方就绝非上策了。
不考虑对方利益且又盲目地投入争论的人,会被一种焦躁心理所控制,大有一种过了今天不管明天的偏激心态,但明天总会到来,那时又该如何呢?
美国科学家、政治家本杰明·富兰克林在他还是涉世不深的青年时,有个关心他的人对他说:“本杰明,你真是无可救药。
对意见与你相左的人,你总是粗鲁地加以侮辱,致使他们也不得不尽力反击。
你的朋友认为,若是你不在他们身旁,他们会更快乐自在。
你懂得太多,所以他们觉得自己没有什么话可以对你说。”
这一番话对富兰克林起了警醒的作用,他在自传中写道:“从此之后,我立下规则,我不再直接反对并伤害别人,也不过于伸张自己的意见。
假如有人提出某种主张,而我认为是错的,我不再粗鲁地与他们争辩。
相反地,我先找出一些特定的事例,证明对方可能也是对的,只是在目前状况下,这些看法‘似乎’有些不妥。”
结果,富兰克林发现情况有奇迹般的改变,“经过这样的改变后,我发现受益颇多。
和别人交谈,气氛显得愉快了,由于采取一种谦和的态度,别人在接受我的意见时也不会发生争论;如果我是错的,则不会有人攻击我而使我受辱;而在‘我对,别人错’的状况下,则更容易说服对方转而同意我的看法。”
富兰克林由此走上了一条成功之路,使他的智慧为越来越多的人所承认。
他的思想也影响了他生前及逝世后的几代美国人,他也成为一代历史伟人。
说服,或真正的说服力就是形成被说服者的内在服从效应。
它与借助权力的威胁不同之处在于,说服者认为他与被说服者是平等的,被说服者有具有某种观点、看法、态度及采取某种行为方式的自由。
与交换、魅力所形成的确认式服从不同,在形成内在式服从的过程中,说服者也许根本就没有什么魅力或利益上的吸引力,被说服者之所以服从并不是因为说服者的缘故,说服者提供的信息才真正具有价值,起到修正或者改变被说服者的感知方式、理解及解释方式的作用,从而使内在化服从者最终对身边的事物采取了一种新的反应及行为方式。
设计说服任务
进行领导,就是要设定方向,团结员工,密切合作,鼓舞士气。
这意味着最终在员工的内心建立起对于组织的理想、远景及由此而来的目标、计划、规章、制度的内在化服从。
领导将由此有一个自组织的工作团队,领导方式也就将由注重权力干预转向注重开放沟通。
说服人们建立起奉献的工作态度,对于下属员工之间的冲突进行仲裁调解,以及培养人们对其它人的一种平等的合作伙伴的态度,纠正他们在人际交往上的行为技巧,这都意味着一个持续不断的内化于领导过程中的说服。
因此,说服就是一项领导者的工作任务,这种任务的提出及设计应注意以下三点:
1.针对性
应针对不同的人来明确任务,确定他们在近期内应实现何种转变,说服他们到底应该做什么及怎么做。
如果企业家不为他们树立一个他们认为可以实现的目标,对方就会谈不拢,充其量也只能使他们消极服从。
同时还应认识到,任何具有持久效果的转变都是渐进的,想使你的说服工作一蹴而就只会降低你的说服力,而“别人能,为什么你不能”
的态度则会使说服者仅有的一点说服力**然无存。
因为,一个只会苛求于人而不理解人的人,人们不会认为他是一个好领导。
2.系统性
说服人们最终具有奉献精神是一项系统工程,这只有基于企业家本人已被说服,认为人之产生奉献精神必须有一定的环境条件。
向别人索要一种奉献精神,对企业家没有任何帮助。
3.关联性
无论你承认不承认,除了领导能影响员工外,员工们彼此也在相互影响。
每一个人内在而隐秘的服从模式是复杂的,应认识到每一个人的背后都有更多的人,每一个人的头脑都与他接触到的不同的人享有某些共同观念,这种领导可能根本无从知晓的交互影响局面,既可能强化领导的说服力,也可能钝化、弱化领导的说服力。
要对有待说服的对象有更多的了解,要创造服从效应,必须要善于利用这种关联效应。
在如上原则的基础上,形成合理的说服计划,就有可能一步一步地实现说服的目的。
循序渐进的说服工作意味着使说服贯穿于领导及交往过程之中,把握一切时机,去影响接受者的态度。
明确对方的态度
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