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亚里士多德说：“所有的天才都是忧郁的。”
你想有至高无上的地位吗?戴高乐说：“坐在执掌大权位置上的领导人，同那种平静安宁、心满意足的快乐是无缘分的。”
完美何在？
你应放下追求完美的包袱，偶尔耍点儿小聪明笑笑他人，又愿意漏点儿糊涂让他人笑笑，世界就会变得很明媚，你也一定会很轻松。
3．不必对周围的人分析过多
许多琐事，你想了三天的结果往往不如一秒钟的直觉判断。
分析虽然使你剔除了一些假的东西，但也会让你怀疑一些真的东西。
分析的依据常常是往事，而往事与现今总是不可同日而语，常分析周围人的言行虽然可以让你更清醒，但也可能使你更困惑。
没有一种分析不带有主观色彩，它可能使你陷入更深的偏见。
常听人告诫“言多必失”
，其实，更多的是“想多必失”
。
仔细，是评判人的一大缺憾。
西施耳小，昭君脚大，再漂亮的人也经不起细瞧。
而明白人都比较宽容、豁达，他们主张：不可对周围的人分析评判得过多。
4．不必太注意别人的脸色
小孩儿是根据大人的脸色行事的，因为孩子幼稚；奴才是根据主子的脸色行事的，因为奴才的命运操纵在主人手里。
谁愿意永不成熟，谁愿意将命运交到别人手中?
我们不可能让每一个人都高兴，他的脸色不好，也许只是他的一种病态，也许他并没有冲着你，也许虽然是做给你看，但全是误会。
你为什么将命运的一半交给他呢?明白人不会注重别人的脸色，而是专心干自己的事业。
“糊涂”
相处化纷争
遇事以忍让消除烦恼，使大事化小，小事化了，有时还能感动对方，出现一些意想不到的好效果。
人心都是肉长的，人心也都是可以焐热的，你的不计较，你的忍让，不仅会免除纷争，还有可能换来对方的义举，使事情得到更圆满的解决。
古时候有个叫陈嚣的人，与一个叫纪伯的人是邻居。
有一天夜里，纪伯偷偷地把陈嚣家圈土地的篱笆拔起来，往后挪了挪。
这事恰巧被陈嚣发现了，他心想，你就是想多要点儿地呗，我尊重你的愿望，满足你的需要。
于是等纪伯回家后，陈嚣自己又把篱笆往后挪了一丈，给纪伯让出了更大一块地。
天亮后，纪伯发现自家的地宽出许多，觉察到是陈嚣在让他，很惭愧，不仅把多占的地还给了陈家，还主动向后退让一丈。
这事让当地的太守知道了，他非常赞赏陈嚣的行为及这种行为带来的互让效果，抓住这个典型大力宣传，还命人立碑表彰，并将这个村子改名为“义里”
。
杨玢是宋朝尚书，年纪大了便退休居家，无忧无虑地安度晚年。
他家的住宅宽敞、舒适，家族人丁兴旺。
有一天，他在书桌旁，正要拿起《庄子》来读，他的几个侄子跑进来，大声说：“不好了，我们家的旧宅被邻居侵占了一大半，不能饶他!”
杨玢听后，说：“不要急，慢慢说，他们家侵占了我们家的旧宅地……”
“是的。”
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