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如果我们用外在的东西，换来了心灵上的平和，那无疑是获得了人生的幸福，这便是值得的。
若一个人处处不肯吃亏，则处处都想占便宜，于是，骄心日盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争；在四面楚歌之下，又焉有不败之理?
因此，人最难做到的就是在“吃亏是福”
的前提下，认识到两点，一个是“知足”
，另一个就是“安分”
。
“知足”
则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情；“安分”
则使人从来不奢望那些根本就不可能得到的或根本就不存在的东西。
没有妄想，也就不会有邪念。
所以，表面上看来“吃亏是福”
以及“知足”
、“安分”
会让人有不思进取之嫌，但是，这些思想也是在教导人们能成为一个对自己有清醒认识的人，做一个清醒的正常人。
因为，一个非常明白的常识——即不需要任何理论就可以证明的是，一切的祸患不都是在于人们的”
不知足”
与“不安分”
，或者说是不肯吃亏而引起的吗?
大多数人总是相信一切都能通过人们的努力而得到改变，但也有些人却认为，人的一切努力都是徒劳的，这两种不同的思想放在一起，就产生出中国传统思想中的一种不朽的东西，即宁肯吃一些亏也要换来非常难得的和平与安全。
而在此和平与安全时期之内，我们可以重新调整我们的生命，并使它再度放射出绚丽光芒。
在中国传统思想中，有“吃亏是福”
一说。
这是哲人们所总结出来的一种人生观——它包含了愚笨者的智慧、柔弱者的力量，领略了人生的豁达和由吃亏忍让而带来的安详与宁静。
与这个貌似消极的哲学相比，一切所谓积极的哲学都会显得幼稚与不够稳重，以及不够超脱与圆滑。
“吃亏是福”
的信奉者，同时也一定是一个“和平主义”
的信仰者。
林语堂在《生活的艺术》中对所谓“和平主义者”
这样写道：“中国和平主义的根源，就是能忍耐暂时的失败，静待时机，相信在万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之上，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做‘傻子’。”
吃亏与忍让是常连在一起的，怕吃亏的人很难做到忍让，若一天什么事都尖刻、怕吃亏，天长地久就会众叛亲离，孤家寡人，这不是别人吃不起亏，而是看不惯这种作风，对这种人，从感情与心理上就有了讨厌与反感，首先是从人品上疏远了，怎么能与之深交与共事呢?古人讲“吃亏是福”
，实际就是告诫人们：对吃亏的事要看长点，想远点，路遥知马力，日久见人心，做人处事，还是忠实厚道为好。
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