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钟梵定，长廊清昼静。
远近雏学飞，呢喃语堪听。
栖寺好，画栋雕梁巢莫保。
秋去春复来，永伴山僧老。
山中四景
门径苔深客到稀，游丝低逐软红飞。
松梢零落飘金粉，童子枝头晒衲衣。
风敲窗竹惊僧定，鸟触残花坠涧香。
《圆觉》半函看已了，纫针自补旧衣裳。
几点归鸦几杵钟，纷纷凉月在孤峰。
清霜独染千林树，明月漫山一片红。
十笏房清百衲温，名香长是夜深焚。
道人爱看梅梢月，分付山童莫掩门。
禅师有一天忽然身登佛堂，命令侍者把袁秀才叫来，告诉他说：“秀才，腊月三十到了。”
袁逊回答：“我已知道了。”
禅师随即唱偈暗示他说：
万法千门总是空，莫思啸月更吟风。
这遭打个翻筋斗，跳入毗卢觉海中。
袁逊顿时大彻大悟，也作二偈回答禅师说：
泉石烟霞水木中，皮毛虽异性灵同。
劳师为说无生偈，悟到无生始是空。
万种喽啰林大节，千般伎俩木巢南。
从今踏破三生路，有甚禅机更要参？
唱完，袁逊端坐圆寂。
禅师集合僧众说：“这个人有奇特的地方，你们不可草率，必须仔细观察。”
众僧于是围着，也细细观察，原来是一只猿猴。
禅师这才给僧众说以前发生的事，众僧都赞叹称异。
点燃柴草火葬他的时候，禅师亲自抚摩他的头顶说：“二百年以后，包你受用。”
到了宋朝南渡末年，有一个普通百姓家的妇女，怀孕将要生产，忽然梦见一只猿猴进入房内，结果生了一个男孩，相貌与猿猴十分相似。
等到他长大成人，却不喜欢娶妻生子，坚决要求出家当和尚，父母只好顺从他，送他到龙济山做了和尚，法名叫作宗鍪。
以后他在修持方面的声望很高，常常是虎作侍者，猿作随从，变化神奇莫测，简直说不完，世人叫他肉身菩萨。
宗鍪果然能够重修佛寺，大转法轮，像吉水的螺山接待庵、永宁桥，都是他所建造的。
由于他的法号叫支云，寺院里也叫他为支云鍪禅公。
他有十卷语录和四卷文集，其《蛇秽说》一文尤其在各地流行。
至今龙济山的寺庙仍奉他为重开山祖师。
在他坐化的忌日，仍然有虎群围绕宝塔这样灵异的事。
后人按照宗鍪出生时间推算，正好符合修禅师的预言，也真是神。
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