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为什么要在这儿停留呢？由于获鹿县位于滹沱河流域地势较低的一端，道路从这里开始攀升，越过太行山到达汾河盆地。
路面上有深陷的凹槽，马车轮子正好能通过这些凹槽。
但轮距不是很合适，每辆马车必须卸下车轴和车轮来逐一调整才能通过。
我们在山间铁路上也碰到了类似的困难，但几乎每次，全体乘客都要下车，还要卸下货物，全部转移到新的马车上。
路边可以找到一些工匠铺子，在那儿可以调整车轮和车轴，就像在英格兰的利兹和布拉德福德之间的情形一样。
我们并没有因此而在那儿滞留，因为我们并非来自北京，而且我们坐的是骡轿。
我们也没有像那位出逃的慈禧太后一样，有渡黄河的困难，因为我们已经在黄河的右岸了。
然而我们在回程中的确碰到了自己的困难。
“黄土绝壁”
在地震和大雨滂沱时极端危险，正是后者差点要了我们的命。
一场大暴雨袭来，给我们造成了双重困境。
雨水浸入无数的孔隙，巨大的厚板状姜石随时都可能悄然倒塌。
执掌土壤和峡谷的嵩山之神失职了。
有一次，这样的山崩瞄准了我们，不过发生得稍微早了点儿，使我们得以绕着圈逃离了这个土堆。
剩下的雨水则顺着像人工水渠一样凹陷的路面流淌。
洪水冲刷路基的场面非常宏大，我们开始将注意力集中到骡子和自己的腿上，注意其离开水面的相对高度，考虑着怎样才能使头保持在水面之上。
我们并不想轻易掉进水里，就努力在摇摇晃晃的轿子上保持着身体平衡。
唯一的合理选择似乎是，如果轿子是防水的，那就握一把小刀，以便在紧急情况下能够割断轿身与骡子的联系，顺水漂流，直到在河边搁浅为止。
在那儿也许会有一位公主发现一个新奇的箱子，并对箱子里面的人发慈悲心。
幸亏我们走出了峡谷，来到一个浅滩，及时地渡过了河，从主街道进入了盘坨集市所在的村庄。
主街道两旁可以看到一座座的磨坊，村民们全都出来鸣放爆竹，但这并非在欢迎我们，而是为了吓唬洪魔。
受惊吓的倒是我们的骡子，它们将自己误认作洪魔了。
这让我们意外地滞留了下来。
由于这儿的客栈都进了水，只适宜于接待那些水下的或两栖的客人，所以我们很乐意地接受了一位和善商人的盛情接待。
他为我们打开了他的“和善堂”
。
这是一间药铺，神秘的药盒上都是些稀奇古怪的名称：
蜜饯苹果、温桲、李子和葫芦，
比奶油更柔滑的果冻，
肉桂色的清澈透明糖浆[2]。
我们幻想能再次发生奇遇。
最容易想象的就是这样一种情形——某个仁慈的神灵吹来一阵轻风，吹着我们脆弱的轿子沿河顺流而下，然后从一条新路将我们送到五岳的最后一座山峰上。
有些人似乎不愿意让自己的坟墓远离今世的家乡。
下面是一位泰山隐士的传记：
（张忠）恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵食，修导养之法。
……年在期颐，而视听无爽。
苻坚遣使征之。
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