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第四章攀越神溪
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终于到了6月，这一天既没有尘土也没有云彩阻挡视线，看起来是个仔细观察恒山的好机会。
旅店老板也向我们保证这是一个吉日。
无论这对于一个丝毫不懂风水的西方人来说多么微不足道，可是对陪同人员来说，这意味着没有什么凶兆。
想象一下，如果请一个水手在13日星期五那一天出航，你就能体会到这一点，除非有紧急情况或事故，他很难听从你的安排。
因此，我们的旅行队有了一个好风水。
这肯定是对一头骡子而言的，因为它在这次远征中是个中心人物。
我们发现需要把鞍子卸掉，因为发现了骡子身上有7处伤口。
赶骡人对此没有异议，交涉是必要的。
如果有5个伤口，对这次旅行来说是个吉利的数目，但是7却是一个不祥的数字，至少对骡子和骑骡人是这样的。
因此，我们要了一头新骡子，装上了新鞍子。
我们后来喜欢读杨述程的日记，山西的总督前来巡视的时候，他是本地的官员。
杨不得不陪同省里的长官走遍整个地区，令他感到高兴的是，总督想去爬山，这样杨就有了期待已久的机会。
总督不慌不忙地上了马，“我牵着他的马”
。
杨随时准备交谈、提供信息和接受命令。
那本日记可以当作一流的旅游指南。
由于我们没有总督的官衔，所以不能命令当地官员来牵骡子的缰绳。
不过我们总算有一支颇具规模的旅行队，相当符合这个边疆地区的特点。
一支由士兵组成的卫队使探险队具有了一些军方和官方的性质，民间生活的一面则是由一位侦探来代表的。
他是否要审视每个乞丐并确定他们的真实身份，我们从来也没有弄清过。
与泰山形成巨大反差的是，我们在攀登恒山的过程中没有遇到一个乞丐。
只有现在我们才想到，也许他们知道自己最好不要让一个侦探看见。
北岳恒山脚下的第二座牌坊，标志着进香道路的起点，牌坊上的四个字是“屏藩燕晋”
。
《图书集成》的恒山那一部分中曾经提到过这座牌坊：“山门距离庙有十里远，靠近磁峡东侧的入口。”
前往神圣的北岳进香道路入口处的神殿和牌坊。
盖洛摄
因为装备这队人马耽误了时间，太阳已经升起来了。
我们从永生客栈出发去赶那十里平路，时间是5点40分。
这条道路真是再普通不过了，没有一位开明的总督曾命令在这里修建大道。
路上没有牌楼、牌坊、六边形的大门或者任何类型的纪念物。
走了八里路以后——这里既没有里程碑，也没有路标，我们到了一个通往唐泥村的转弯处，杨的日记里把这个村庄定为磁窑口。
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