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阐扬幽隐，扶植纲维，守土弗亟。
责将焉，逭第采访，不厌其博，记列维求其实，志乘所以传信也…续列八百七十八人……
他忠实地记录了乾隆之后妇女的众多德行，并在序言的最后表达了自己的愿望：
庶得永光泉壤云尔。
姜氏，年二十一，抚棺号哭，昼夜不已。
服除，母劝之嫁，氏曰：“未亡人忍死须臾者，不过为姜氏养老抚遗孤耳，遑问其他。”
母意乃止。
后家益贫，缝衣易粟，奉姑食子，自餐粃糠。
姑病，脱裙布延医，祝天，愿以身代。
教子勤笃。
每涕曰：“吾为儿家妇，几历风霜，备尝辛苦，儿当努力，勉为端人。”
她52岁时去世了，那是乾隆五年，为了纪念她，专门建起了一座牌坊。
先霖先生有三个女儿，最小的是赵小姐。
她15岁就成了广东程公的第二个妻子，或者说簉室。
程到处做官，因此她不得不跟着他到各种陌生的地方去：
凡可以佐程公利民济物者，脱簪珥典质不恤……匪徒……扑城者再。
氏常以利刃自随。
比围解，程公见刃，问曰：“若胡为者？”
氏曰：“脱当日有变故，岂能从草泽间求活耶？”
后……贼匪数千人直捣……县城。
城陷贼入，公拔刀自刎，食颡破，流血被面。
氏见程公谅无生理，痛哭大骂，以利刃剖腹……乃死……死时年二十八岁……旨着于山西原籍建坊入祠。
这种故事还有很多，大约有564个故事赞扬的是那些保护自己贞洁（也就是拒绝再婚）的妇女。
我们开始分析剩下的314篇故事，想弄明白贺澍恩到底最欣赏妇女的哪种品质，可是好像一切都归结到对自己的丈夫如何念念不忘。
找到哪种妇女对编年史作者有吸引力是非常有趣的一件事，更有趣的是发现哪种男人对她最有吸引力。
若不是可以把塞维涅侯爵夫人[1]跟圣西门[2]相提并论的话，我们又怎么能说了解法国人的生活呢？
到了大清朝雍正二年的秋天，恒山下起了大雨，城里的“水位突然上升”
，洪水有几十尺深，人们利用绳索爬到高处逃命。
有一个姓贺的寡妇和她婆婆住在城西，她的婆婆“双目失明”
。
这个可怜的老太太没法逃命，因此贺背着她爬上了一堵矮墙。
当洪水上涨时，贺安慰她的婆婆说：“毋恐，妇守姑，生死于此，必不相舍去也。”
后来，洪水消退了，所有的房屋都被冲垮，唯独贺家的房屋安然无恙。
人们都说这是因为贺的献身和忠贞。
郭氏，或郭夫人，为死去的丈夫白知恸哭，“哀毁骨立”
。
她说自己不想再活下去了，可是想到年幼的儿子，她就感到了一丝安慰。
家里非常穷，她不得不“身亲舂磨”
，她的儿子则在旁边跟着她学习古籍。
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