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第三章 从峪口到青柯坪(第10页)

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这个迷人的名字有着双重含义。

此外“河”

这个词意味着河流,尤其是附近著名的黄河,但此地并没有河流,从来也没有过,所以我们认为“青柯坪”

是这个著名风景胜地的正确地理名称,进而去欣赏它无以言表的魅力。

四处眺望,无论颜色还是轮廓都极其迷人,这气氛令人回想起另一位朝圣者恰尔德·哈罗德所言的名句:

哦!

山间的空气散发着一种惬意的芬芳,

此即病态悠闲所永远无法分享的生活。

“一边是陡峰高耸”

,那是巨大的西峰舍身崖,这表明我们走了20里路,共上升了一千尺的高度。

和其他诸岳一样,这儿也有一个不幸的传统,这里是适合于厌世者纵身跳崖的地方。

至少人们已经有了一个因祸得福的例子。

有一个年轻人因父亲得了重病而来向岳神祈祷,请求以自己的生命换取父亲的康复,然后他纵身跳下了悬崖。

这时有一股强劲的风托住了他的身体,并通过轻轻地摇动而将他催眠了。

醒来的时候,他发现自己已经回到家里,而父亲也恢复了健康。

人们因此将这个悬崖称为“舍身崖”

然而,《三才图会》的作者加了一条评注:“按此事之不可训者,毋宁称之为守身崖。

余伯高改为省身崖。”

舍身崖、银线瀑。

照片的中前边就是朝圣路,背景是美丽的华山。

“自空而垂者为瀑布,五千仞,界破诸峰,其悬于诸峰诸坪之上,飞明珠挂玉龙者,如垂绅委佩以待金昊之帝。”

——摘自《李楷记》

西峰曾是许多僧侣耍诡计的地方。

《华岳志》第八卷讲到,王维桢曾来到华山,站在西峰脚下,他旁边站了一个道士。

悬崖平直如壁,上面隐约有题刻。

僧人指着那些字说:“此太祖鬻山券文也。”

王有些怀疑,就让一个人爬上去看个究竟。

发现那只不过是一首游山诗。

我的中文教师,带着一种会意的眼神评论道:“所有的道教故事都是这样的,明明是一首诗,道士却要把它说成是契约。”

我们到目前为止,登山都是靠雇轿夫,这等于是节省了我们的体力,或至少是救了我们的双腿。

我们在青柯坪附近东道院里的寺庙中又度过了一个美好的夜晚,丝毫没受附近渠水响声的影响,据说河南的精怪们就是通过这条水渠过来的。

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