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五龙旅馆的菜单上将会提供57种食物，与《华山志》中所列举的物产数目一样。
虽然在远古时代，这里曾是各种神秘植物和天宫鲜花的产地。
时至今日，仍有57种食物可供那些想靠高山土产生活的人来选择。
来此学习辟谷术的人不会住进五龙旅馆，但是其他人可能会觉得旅馆里那些来自方志的食谱很有意思：五粒松和松脂都与琥珀有关，而非跟食物有关。
白石是一种坚硬的食物，不过尝起来像蜂蜜。
美味的松子和石楠紫斑非常诱人，但是吃石楠的时候要小心，因为“女子不可久服，令思男！”
。
关于无忧树，还有一个有趣的印度故事。
而寂寞树、龙藤和栗子、莲花以及白芝能够让我们在享用圣山坚果、水果和种子时尽可能地锻炼自己的判断力。
菜单中还不时穿插有一些适时的说明，“吃白芝可通神明！”
山葱，也有人称之为鹿耳，据说味道很可口。
土豆、卷心菜、蘑菇和灵豆也很好吃。
“服一粒（灵豆），四十九日不饥，筋力如故，颜色如婴儿。”
这座山里住着龙、神马、奇豹和各种各样的精灵。
在被邀请品尝土特产时，我显得有点拘谨。
游客们应该避开禹余粮，又称“还魂”
。
如果一个死人吃了一粒禹余粮，他将会复活！
看来操办葬礼时一定要小心，以免忽然发现尸体不见了。
当然，这里还有可以预知未来的青鸟和五色鹜鸟，更不用说六足四翼的蛇了，据说它是饥荒的征兆。
我们差点儿忘了把有关细辛的记载告诉游客们了，“服之令人遍体生香”
。
看了这些说明之后，有谁不会感到好奇呢？广告宣传员会找到充足的材料来说明在五龙旅馆下榻的好处。
“华山古文以为惇物，即物产很多；现称华山，因为那儿所有的东西都长得很繁盛。
太华之山削成而四方，其高五千仞，……半天之云。”
广袤的原野上耸立着三座高大的山峰，再加上其他两座高度稍逊的山峰，便组成了奇妙而神圣的五岳。
没人知道这些山峰究竟有多少“仞”
高，我们的盒式气压计在复杂的大气环境中无法为我们提供准确的海拔高度。
（为何测绘员们不带着设计精巧的测杆来测量呢？）莲花峰上有三峰，上接三光，中有石池，二十八所应二十八宿，怀蕴金玉，蓄藏风雷。
此地“为大帝之别宫，乃神仙之窟宅也。
名太极，总仙之天，为白帝所治，太白星宿所统。
这就是禹州的安全保障”
。
必须指出的是，太白就是我们所说的金星，但希腊人并没有把行星和山峰跟他们的爱神阿佛洛狄特做过这样的联系，这破坏了西西里岛上对厄律克斯山的崇拜。
使纳斯伯格在尼伯龙根时代成了一种**。
中国的宗教还没有像柯林斯和现在印度南部的许多大寺庙那样堕落到为罪恶辩护。
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