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第一章神圣的城市
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传统的朝山香客应该从南岳向北进发。
如果从距南岳只有30里的衡山县乘船，即可方便快捷地到达南岳的山脚下。
然后穿过著名的洞庭湖，横渡大江，就来到了大城市汉口。
带着行囊的朝山香客可以在这里乘坐现代化的特快列车前往许州，后者距离柔道的故乡——圣城登封不到160里。
这就是中岳，因由土星管辖，所以与土相关，具有播种和收获的特点，因此十分适合于人的胃口。
《五岳名号编》中写道：“嵩山的神掌管着五谷和其他各种食物。
其正色为黄色，这是周王室的颜色，即中国第一任统治者的颜色。”
史书记载，“舜传黄”
。
嵩山对应的音符是宫，也就是简谱中的“拉”
。
它的守护神是兴盛于公元前2700年左右的黄帝，在这儿“五德兼备”
。
这儿就是宇宙万物的中心，因为“五行的能量都汇集于此”
，也就是世界的中心，难道这不就是中国中州的中岳吗？不仅如此，“中国的五岳”
作为一个整体最初就出现在这个“非常古老的”
地区。
我们在研究中国历史背后重要的数字结构时就发现了这一点。
中国历史对数字的依赖程度似乎与天文学或数学不相上下。
经常笼罩在神圣气氛之下的“五”
这个数字引起了我们的好奇，因此我们又重新研究了闻名遐迩，具有魔力的那张纵横图，即洛书。
简而言之，洛书的发现经过是这样的：当大禹这位中国的诺亚利用九条水道制伏了洪水以后，他看见有一个乌龟浮在洛河上。
乌龟壳上有一个由九个小方格组成的正方形，每个小方格里都有一些圆点，代表着奇妙的数字。
如下所示：
嵩山龙头香杖。
盖洛博士8月在中岳购自一名朝山进香者
中岳嵩山图
源自方奥汇编《古今图书集成》山川典第五十五卷，嵩山部汇考一之二。
中岳图中所标明的景点：1.少室；2.经阁；3.达摩庵；4.面壁石；5.二祖庵；6.甘露台；7.少林寺；8.立雪亭；9.萼岭口；10.章王墓；11.太室；12.黄盖峰；13.嵩门；14.瀑布；15.卢岩寺；16.会善寺；17.中岳庙；18.戒坛寺；19.汉封将军柏；20嵩阳观；21.万岁山；22.崇福宫；23.启母石；24.登封县城。
把这些圆点变成阿拉伯数字以后，则如下图：
在龟壳上发现的这个图案被远洋轮船上的舵手们所普遍采用，虽然在远洋轮上打圆盘游戏时，也许没有几个人清楚这种九方格的来历。
正如舵手所说：“中心格里的五是个关键数字。”
情况的确是这样。
早在远古时代，当天朝人决定进行土地分配的时候，他们所使用的就是这个图，因此全国的第一幅地图就是一个巨大的圆盘，中心的那个方格就是王室所在地。
帝王住在这里，管理着他的国家。
周围相邻八个区域的居民负责耕种这个中心地区的土地，以取代土地税。
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