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明朝灭亡了，顺治帝，成为第一位入主华夏的满族皇帝。
他在位18年，死后和先人葬在一起，这位满族皇帝长眠在富丽堂皇的墓中。
在他死后，一个关于盆中男孩的离奇而有趣的故事开始流传了起来。
[6]
一个神仙携带着放有一个男孩的木盆从天而降，将其小心地放在鸭绿江水中。
当这个木盆沿江漂流时，另有一个来自天上的保护神仔细照管着它，这也是肉眼凡胎的人所看不见的。
在威力无穷的神仙引导下，这只脆弱的小舟沿鸭绿江静静地向黄海漂去。
一个贵妇人及其侍女们看见奇怪的小舟漂过来，里面还有一个婴儿在开心地嬉笑。
她喊来侍从，把小舟拖到岸边，从凶险的急流中救出了上天赐予的珍贵礼物。
她小心地照料他，把他带回家中，让他接受满族的教育。
这就是这位顺治皇帝的身世。
他勇敢善战，从关外起兵进入长城，并在旗人的簇拥下，奠定了中国大地上的满族政权。
广西石面村附近的泰山石。
盖洛，摄于1909年11月
就这样，新的统治者试图让这样一个故事流传开来，以便让人相信他们的出身是神圣的，并且得到了神仙的呵护。
随后另一个机遇降临到了康熙帝身上，他是这一皇族入关后的第二位帝王。
在鼠年正月十五日，有人呈上奏章，恳请他到泰山朝圣和焚香。
他谦逊地做出答复，称其祖上积德甚厚，然而功劳并不在自己身上。
他虽然不辞辛苦地巡游过北京周边地区，但从未去过东南沿海地区，在征得皇太后和母后的许可之后，他将弥补这一缺憾。
于是鼠年九月二十八日，他便乘坐青龙御驾从北京动身，半个月后抵达泰山。
他并不满足于只在山脚叩头，而是沿着古老的盘山道拾级而上，登上极顶，亲手触摸了秦代的“无字碑”
，然后又到达了“孔子小天下处”
。
他在山顶上住了一夜，欣赏月色，赋诗自娱。
接着灵感降临，他突然想到把百姓对泰山的虔诚转化成对清皇室效忠的一个方法。
于是学者们奉命搜集以前皇帝游泰山的记载，占卜者则为他选择从北京出发和到达泰山的吉日。
学者们为他提供这方面的原始材料，他据此巧妙地写出一篇祭文，不仅提到了自己的神圣出身，而且在清朝政权与东岳泰山之间建立起一种自然的紧密联系。
就这样，题为《泰山龙脉论》的美文便适时问世了，作者就是圣祖，即仁慈的康熙皇帝。
古今言九州山脉，但言华山为虎，泰山为龙。
地理家亦仅云泰山特起东方，张左右翼为障，总未根究泰山之龙于何处发脉。
朕细考形势，深究地络，遣人航海测量，知泰山实发龙于长白山也。
长白绵亘乌喇之南，山之四围，百泉奔注，为松花、鸭绿、土门三大江之源，其南麓分为二干，一干西南指者，东至鸭绿，西至通加，大抵高丽诸山，皆其支裔也。
其一干自西而北，至纳禄窝集，复分二支。
北支至盛京，为天柱隆业山，折而西为医巫闾山。
西支入兴京门，为开运山，蜿蜒而南，磅礴起顿，峦岭重叠。
至金州旅顺口之铁山，而龙脊时俯时现。
海中皇成、鼋玑诸岛，皆其发露处也。
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