天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
穆斯塔法·蒙德说，他站起来，又一次走到保险柜前。
“过去有一个人，号称枢机主教纽曼（3），是一个红衣主教，”
他补充说明道，“很像是现在的社群首席歌唱家。”
“我在莎士比亚的书里读到过红衣主教这个词，‘我，潘多夫，来自可爱的米兰，一个响当当的红衣主教。
’（4）”
“不错，你肯定读过。
刚才，我说过有一个人叫红衣主教纽曼，这里是他的书。”
他抽出一本书来，“既然谈到纽曼的书了，这本书也拿出来吧。
作者是一个叫曼恩·德·比朗（5）的哲学家，如果你知道哲学家是什么意思的话。”
“哲学家是一类人，此辈梦想，包囊天堂与尘世。”
野人冒冒失失地说。
“说得不错。
我给你读一段这个哲学家某次梦到的东西。
与此同时，我们再听听这位过去时代的社群首席歌唱家说过些什么。”
元首打开夹着纸条的那一页书，开始读起来：
吾辈不再是吾辈自己，因吾辈所占有的物质更多地主宰了吾辈。
吾辈已不能建构自我，也已不能超越自我。
吾辈不再是自己的主人，因吾辈实乃上帝的财富。
从此角度考虑，难道不给予吾辈幸福？一旦思及吾辈非自我之主人，难道不心生幸福之感、愉悦之感？或许春风得意之辈会作此想：拥有一切便是至大，如他们所假想，他们甚至是完全独立，不靠他人得到此等成就；此辈亦会想，眼不见则心不烦，也无需考虑那琐碎的感恩、祈祷，或老是提及受人之命所做的事。
然而，时间流逝，他们一如众人，终将发现，独立实非世人所能成就——独立本是超越之境，或许他们所谓的“独立”
能起一时作用，却终于不能导人安全抵达终点……
穆斯塔法·蒙德停下来，放下第一本书，拿起另一本书，翻着书页。
“我们就读读这一段。”
他说，于是，他那深沉的嗓音又开始响起来：
人将老朽，他便感到自身彻底虚弱无力、萎靡不振、身体不适，此等现象，必然伴随年老而来。
因此之故，他幻想自身所患不过小病，自欺欺人以抵抗恐惧，便生此想：此等窘境，其来有因，既然疾病可治，他也能从衰老中恢复。
此辈实在妄想！
衰老实乃疾病，实乃可怕之恶疾。
有此种说法：人渐衰老，便生出对于死亡之恐惧，以及对于死后之害怕，故此转而信教。
但鄙人之经验，却可下此结论：吾辈年纪渐长，信教之心自然萌发，绝非源自彼等所谓恐惧、幻象，实源自**淡化，心性渐定，胡思乱想、多愁善感不再那般令人激动，吾辈理性运转更加妥当，也更少受假相、欲望、分心之物遮蔽——过去吾辈倒是容易被它们诱入歧途，如此一来，上帝显灵，譬如拨云见日；吾辈灵魂乃能感知、看见，并膜拜此万光之源。
此等转变，信为自然，且属必然。
只因既然给予感官世界以鲜活与魅力之物已然离吾等而去，既然吾辈身心内外之印象均不再支持那现象之存在，则吾辈自然要依赖某物，可寄托，亦不欺瞒吾辈。
此物非它，实在是真正之现实，乃一完全、永恒之真理。
如其所是，吾辈必然转而信仰上帝，因这信仰情感，品质纯粹，感知此信仰之灵魂充满愉悦，吾辈所失去，由此信仰，尽皆弥补。
穆斯塔法·蒙德合上书页，靠着椅子坐下，说道：“哲学家梦想天堂与尘世，有万万千千的事物，而有一个是他们梦想不到的，”
他摇了摇自己的手，“那就是我们这个现代的世界。
只有破除对上帝的依赖，你才能青春不老、繁荣昌盛。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！