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我认为萧老的兰草，无论从笔法、构图和风格上，都神似李方膺，有时也有点像懊道人李复堂。
因为他两家的画兰，本来就有相似处。
但就萧老的墨兰来说，确实神似晴江。
近百年来，我再也想不起有谁能如萧老这样传晴江之神了。
晴江作兰，往往秀叶纷披而多折笔，貌似凌乱而实则勃有生气。
此非清供素心，实乃空谷幽芳，野生之兰也。
因之更能得自然之趣，具文人画之品。
萧老的墨兰，我认为已尽得李晴江的神髓。
然而，萧老毕竟是萧老，不是一个半世纪以前李晴江的重复。
萧老尽管与李晴江有会心处，但萧老自己的艺术个性，却不是李晴江能够挟制和吞没的，其中自有我在。
因此，我们从萧老的墨兰中，可以看到他的渊源所自，可以从中寻出李晴江的某种神韵来，但已毕竟不是李晴江。
另外，也还要看到，萧老的兰花，是博取各家之长，所以他对石涛、板桥，以至于昌硕、白石，都是有所借鉴的。
就从这点来讲，他也不可能完全像李晴江。
由此可见，无论是从画的风格还是从画的取材来说，都可以看到萧老受“八怪”
的影响，也都可以看到萧老的画的书卷气、文人气的方面。
所以，必须把一个有着浓烈的乡土味的萧老和一个接受了“八怪”
影响、有着浓厚的书卷气和文人气的萧老合而为一——而且这两方面是互相渗透的，并不是截然划分的，这才是一个完整的萧老。
然而，还必须指出，萧老于山水、人物上亦另有情趣。
他的《伯牙鼓琴图》是临黄慎的。
黄慎此画的原件，我未能见到，但看萧老的临画，也是一幅杰作。
其用笔之顿挫流利，造型之真实传神，均是上品之作。
尤其是对坐两人的眼睛，各传其神而又互相交流呼应，所谓“传神阿堵”
者，真此情状矣。
由此亦可见萧老人物画功力之深、修养之醇。
萧老的山水画如《雨霁》《隐隐飞桥隔野烟》《由狮峰向光明顶》《双龙探海》等，无论是意境或用笔，都能奇趣脱俗，自出手眼，不同流俗，而他的《幽兰在山谷》等则是山水兰草的合笔，其用笔之苍润，构图之超奇，即使置之于“八怪”
之中，亦不多让。
至于他的荷花、葡萄、棕榈、芭蕉、海棠、蔬笋、南瓜、枇杷、雄鸡之属，自然是得之昌硕、白石，而又变化生新，自出手眼，即此亦可见老人自非凡响也。
夫人生百岁，古今能几？今萧老身登大耄，而神明不衰，齿发不脱，犹能挥毫作画，意态如昔。
其所以能享大寿者，岂非萧老所云：绝名利之心乎！
萧老之画，无论为巧为拙，或诚朴如乡农，或高蹈如逸士，皆能风标独树，自有我在。
岂非萧老百年物学，虚怀所得乎！
故吾曰：萧老，画师也，人师也！
吾党小子，可不勉哉！
一九八六年七月廿三日草于京华瓜饭楼，
时骤雨乍过，明月在天也。
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