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胡竹峰有古意。
这“古意”
，说的是他往来相亲的皆是古人，日行起居，也莫不是一派古风古韵。
屈原、司马迁、陶渊明、范仲淹、张岱、胡兰成……《战国策》《聊斋志异》《红楼梦》……古人在他的文字里复活，古人所看的书、所览的画也在他的抚摸下再度鲜活起来。
古人、古书与他相伴相行，往来交接，完全浸染了他的日常生活，也使他笔下的文字全然褪去现代生活的痕迹，仿佛亘古如此，仿佛天地不仁，白云苍狗，绵延至今，与久远之前的天地并无太大不同。
这古意也逐渐塑造了他观照世界的方式，塑造了他的灵魂。
在文章中，他常常凝视着某一个场景、端详着某一个细节。
在他持久而缓慢的观看中，现实的一切逐渐虚化，变得不真切了。
恍惚间，活生生的现实都化入古书古画中，似乎成了古人的一部分。
所以，我们经常听他说，“觉得那几头黄牛是从韩滉画中走出来的”
“白色大鸟像从庄子的册简里遨游而来”
“呆呆看着那漫天的星辰，如一卷古书，看得久了，觉得人也古了”
。
比起现代人来，他更愿意成为一个古人吧。
所以，他大概恨不得身边的一切都不要那么新，不要那么“现代”
。
“现代”
，会妨碍他做一个古人的梦的。
长此以往，他也像古人那般看待生活了。
固然，他喜欢一切微小的事物，乐于驻足观赏玩味平淡生活中有意味的细节，喜爱一切烈火烹油、鲜花着锦，但根子里，他爱的还是热闹之下的虚无。
就像他说的，“偶尔也会消沉，总感觉生命无味，脱不开人生虚空。
人向高处走，人偏偏向弱处滑。
人生如水，水流卑湿，是自然之性”
。
这点虚无，也是极古人的了。
胡竹峰对此是明了的。
所以，他有篇文章，就叫《与古为徒》。
他是这样谈论自己的“好古之心”
的：“古人性情文章在几叠线装书里，墨卷飘香，云高风清，那是毛笔在木牍竹简绢纸上点横撇捺静静流过的墨香。”
“湖海飘零二十几年，庆幸有光阴消磨在古旧书堆里。
书越读越多也越读越古，心境于是平复。”
“酒是陈的好，文章是新的好。
写作的人总觉得旧不如新，我也难免。
但古人的旧文章真好，一字一句稳稳妥妥，起承转合符周正，那是老派人的意味与底蕴。
先贤墨光照耀芜文，得一寸光是一寸光，寸光寸金。”
说到底，这古意，其实是一个文人的自觉修养，用胡竹峰的话来说，就是“养心”
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