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论萧龙士书学观点和书法风格
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张见
萧龙士先生楷书取法钟繇、褚遂良、虞世南、颜真卿，其行书、草书宗法王羲之、李邕、孙过庭。
尤其推崇颜鲁公书法的篆籀笔法和遒劲、雄强、厚重的书风，浸**日久心得最深。
深谙李北海的书碑艺术的真谛，力图上溯钟繇的书法笔势。
通过萧龙士先生学书的师法对象可知，其对“钟书”
和“王书”
系统的笔势都有研究，在他的书法中，既有“钟书”
的“质”
，又有“王书”
的“妍”
。
具体而言，其书有“钟书”
的笔势特征，“钟书”
脱胎篆、隶，其撇、捺、勾、趯皆似隶书笔法，字之重心高低不定，用笔沉厚、凝重；其书给人以天真稚拙、浑厚古朴的趣味。
“王书”
则脱尽“钟法”
，笔势上表现为纵向取妍，变化多端，其“妍媚”
正是从古质中脱出的新趣。
由此可见，萧龙士先生的书法以“钟书”
和“王书”
为学术路径，结合徐淮地区豪放厚重的区域文化，有汉高祖慷慨雄壮的豪情，又有老庄的混希夷、超鸿蒙的精神境界。
以其豁达的胸襟、高尚的人品，萧龙士先生书法自成一格。
鉴于萧龙士先生书法的影响和时代价值，从书学观点、书法美学特征对萧龙士先生书法成就略作论述。
一、萧龙士书学碑帖兼容的观点
通过萧龙士先生书法的取法对象和学书经历可知其碑帖兼容的书学观点。
纵观中国书法史，从发生学的角度可知，书法碑帖的发生是基于客观的书写价值和保存质地；伴随着中国书法学习史，碑帖成为人们学书的师法对象，基于中国书法学术史的发展来看，清代成为“碑学”
和“帖学”
研究的高峰。
所以要明了萧龙士先生碑帖兼容的书学观点，就需界定“碑学”
和“帖学”
以及它们研究的对象。
帖学研究的内容主要包括：晋人之帖：“晋人之书流传曰帖，其真迹至明犹有存者，故宋、元、明人之为帖学……”
（1）；晋唐以来行书、小楷：沙孟海认为“帖学以晋唐行草小楷为主”
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