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人物的姿势，前两者是坐着的，这幅人物是横躺着的；人物关系相对单纯，前两幅都是三个人，带有一定的故事性与戏剧性，此幅只有左上部的小天使半跪在那儿扶着镜子；从构图上看，前两画人物皆是竖向的，且画面很满，两个次要人物形象较虚，人物之间关系更注重通过目光和动作交流，此幅画面较为疏朗，且较多变化，维纳斯横躺着，上下两部分皆留出大片空间，左上部，小天使也画得较实，半跪着，挺着的上身和横折的膝盖，既使画面有了变化，也使人物的姿势在对比中获得了呼应，也可以让欣赏者的眼光多了些层次感与回旋感。
总体上说，前两幅画显得很有气势，有种享乐主义情调，而此幅画，修长的双腿、丰满的臀部、纤细的腰肢、优美的线条、洁白的肌肤、横躺放松的躯体，太抒情了，太娴静了，太纯情了，太优雅了，那样富于生机活力，那样洋溢着女性青春的气息与美感，也使得此幅维纳斯有一种让人更亲近更可爱的感觉，好像能够让人很容易走向她并走近她，并一定能够获得你想得到的甜蜜。
但这个比较只有表象的。
这幅画与前两者之间还有层更深邃的区别。
不知大家有没有注意此幅画的三个脸部表情与目光，维纳斯的脸部没有给予呈现，小天使的头虽然歪着，显得很顽皮，但也是虚化的，既然是“镜前的维纳斯”
，画面中的维纳斯也是在看着镜中的自己，为什么镜中的维纳斯也是模糊的？面对这个画面，自从这幅画产生以来，人们就在猜测，难道委拉斯凯兹通过这个画面在表达什么吗？中国画有技术构件，西方油画有寓意构件，那就是只要小天使出现了，他都是在鼓动人们特别是维纳斯恋爱或再度陷入爱的深渊，正是由于此，提香曾画过一幅画，恼怪小天使丘比特胡乱发射爱之箭，维纳斯要用一条彩带将丘比特的眼睛给蒙起来。
具体到这幅画，莫非维纳斯又恋爱了？虽然镜中的维纳斯模糊，但脸上飞起的红晕却清晰映了出来。
如此一来，画面左上部的红色帷幔就不仅仅是对比中部的深色，衬托维纳斯洁白的躯体，可能更是在象征维纳斯确实已经涌起了火热的爱意，而爱情往往是直觉的、非理性的，也往往排斥甚至拒绝理性，也就是说，爱情中的人往往看不清自己。
委拉斯凯兹是在表达这个哲理，也在告诫每一个欣赏者沉浸到爱情中要注意看清自己吗？当然，通过这个虚化，我们也可以这样理解，每个欣赏者啊，我们要注意欣赏现实中的优美，不要去关注那些镜子中折射出的虚幻的美，要注意区分哪些是真实的美，哪些是虚化的美，只有真实的美才是我们需要和值得追求的。
如果前两幅画的表达仅在画面中，有别致有新奇，委拉斯凯兹的画就画中有画、画中有话了，就具有了更深邃的意味。
人类的艺术通感就是如此奇妙，中国绘画史几乎同时代居然也有一幅“镜前的维纳斯”
。
它是仇英，也不是仇英，但最终还是靠仇英传下来的杰作。
仇英，字实甫，号十洲，约明弘治十一年（1498）出生于苏州太仓县（今太仓市）一个普通的百姓家里，小时主要跟随父亲做漆匠，读书不多，但由此养成了对色彩的敏感和一定的画图的基本功，他之后主要画工笔人物和青绿山水，应该是小时的这般命运决定的。
十五六岁来到苏州城后，他一方面在一家手工作坊干活，一方面开始偷偷且顽强学画。
一次，他在一处庙宇的一角伏地作画时，引起了路过此地的大画家文徵明的注意。
他的天赋加上努力，以及前期打下的扎实基本功，得到了文徵明的赏识，文徵明推荐他拜名画家周臣为师。
仇英就这样在文徵明等人的极力提携下，很快成长为苏州一带的名画家。
许多富商常常把他请到家里，一住很长时间，让他潜心作画，并收购下他的画。
项元汴就是其中一位。
项元汴（1525—1590），既是富商，也是画家，还是大收藏家。
他收藏的一架铁琴，上有“天籁”
二字，于是把自己的藏书藏画楼定名为“天籁阁”
。
他非常喜欢宋版书与字画，只要听说谁家有，即邀名家前往鉴别，只要是真的，哪怕价钱再高，也要拿到手。
叶昌炽曾称天籁阁“海内珍异十九多归之”
。
仇英住到项家作画，同时利用项家的富藏精心临摹以提升自己。
他在项家临了《汉宫春晓图》，也临了《宋人画册》，虽是临，由于临得精准，且加了自己的意味，从而也成了仇英的杰作。
《宋人画册》里就有一幅中国版的“镜前的维纳斯”
，名叫《半闲秋光》。
画的上、左、下都开着桂花，尤以上部繁茂，高大的枝叶已经探过屏板，表明女主人的居室基本上被桂树围着，中右是睡榻，靠过道一头放着画屏，屏中一幅洇染的水墨山水，中部紧挨着睡榻与画屏平行有一长条几，几上中间放着镜台，美人正拢着手凝目专心看着镜中的自己，是在欣赏自己，恐怕也是想着如何装扮自己。
右手放着妆奁，里面摆着四种颜色的脂粉，似乎已经取出两三种放在左手边准备用，但这些又好像都不满意，丫鬟正取来新的，准备交到近侍女官的手上，两人头相倾的姿势和女官的手势，似乎是女官在问是不是这几种，或是在表达但愿这几种能够合她的心意。
如果把这幅镜子中的面容同上面几幅并列到一起，倒也可以构成一个序列，没完全呈现；完全呈现中分模糊的、清晰的；清晰的分看着画外人，看着自己。
如果说西方的维纳斯是在恋爱，是在为悦己者容，那中国的这个“维纳斯”
则是在想通过精心打扮，将自己收拾得漂漂亮亮的，然后闲闲地走到庭园中去，将自己完全融入这灿然的秋光和沁人的馨香中去。
《半闲秋光》这幅中国的“镜前的维纳斯”
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