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而天天集呢，天天集则是大集了，集大、人多到天天有如集日，那还不是个大集吗？甚至就是个小小的城市了。
骑路集又是个小集，说的是集市的模样：这个集是骑在路上的，是在路上成集的；当然，骑路集有它的弊端，如果是在乡村的偏僻处，那还没有什么大的要紧，但如果是在国道大衢，那就有碍交通了。
另外，从时间上来说，除天天集，各集逢集的日期也各有不同，特别是相邻的集市，时间上要相互错开，以免赶集的人过于分散，形不成集市，你一、三、五，我就二、四、六，你一、四、七，我就三、六、九，当然这都是农历，叫作“逢初一、初三、初五”
，或“逢十二、十四、十六”
；时间的选定，有的是沿袭传统的市场规律，有的是当地政府认定的，时间长了，也能形成习惯。
“集”
，有以上的含义，“赶”
，则言明了成群结队、争先恐后和争分夺秒。
赶过集的人都知道，逢到集日，特别是大集，在通往集的每一条乡村小道上，都有各不相同而又大同小异的人纷纷往集上赶。
说各不相同，是说不同的人，男女老幼，胖瘦高矮，推车挽篮，确实是形形色色，五花八门；说大同小异，是说赶集的人都是农民，城里人不赶集，因为城里每天都有“集”
，是“天天集”
，镇里和“集”
上的居民、干部、职工也不赶集，因为“集”
就在身边，无须去“赶”
；所要“赶”
的，只是农民，还有那些农民出身、做小生意的。
农民要“赶”
，除集是专为农民而设，还因为农村一般都忙，农家的活总是做不完的，况且还有春耕春种、夏收夏种、秋收秋种、冬季农田水利基本建设等时间限定的硬活，在这种情况下，赶集成了奢侈的事，来回跑个一二十里路不算一种辛苦，倒成了一种特殊的待遇。
“没事你赶啥集去！”
这是说没有事不能去赶集，有事才能去赶集。
有什么事呢？农村的所谓“有事”
，也就是柴米油盐收耕种的事，娱乐啦、玩儿啦、休闲啦、交友啦，那都不算“有事”
。
除有事的人须赶集以外，另有一种人，即年老体衰、不能干活的老年人，主要是老头们──老婆子在家忙的多，老头们在家闲的多──也有赶集的奢侈和特权，这是几十年辛勤劳作后才获得的权利。
“俺表叔在家呗？”
“赶闲集去啦！”
这叫“闲集”
──不同于年轻力壮的闲人──理所当然地闲了，才有赶集的奢侈和特殊；对他们来说，这种“赶”
不是赶忙、赶紧的“赶”
，而是赶场子、赶热闹的“赶”
，与那种有事才“赶”
和做生意才“赶”
的，已经不是同一个意思了。
除了农民、做小生意的和赶闲集的老头们之外，赶集的还有另一种特别的人，那就是我。
我也是个赶闲集的。
从上小学就赶──那是在一个表姐家，跟着表姐夫赶黄河故道的一个集卖葱。
表姐夫是个急性子人，在集上蹲了不足半个小时，就急了，不论斤卖了，论堆卖，把葱分成一堆儿一堆儿的，便宜卖，五分钱一堆儿，早了早走，到家就被表姐训得低头认罪。
上中学时我也“赶集”
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