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在这种情况下，美国人所做的与巴比伦人和埃及人在三千年前、罗马人在公元一二世纪所做的一样，拆除障碍，敞开大门，向外国人发出邀请。
一开始，这种政策看上去并没有什么危险，那些口音奇怪、打扮粗俗、思维迟钝、缺乏经济头脑的外国人不像是可怕的对手。
他住在分到的小茅屋里，被允许在不触犯当地的宗教信仰的前提下信仰自己的宗教，他的孩子在学校里必须无条件服从主人的教育。
只要他清楚自己的地位，承认统治阶级的统治权（不管统治阶级是巴比伦人、美国人、埃及人，还是中国人），他就会受到优待，得到比他曾有过的多得多的食物，以至于他根本没有造反的念头。
相反，他吃苦耐劳，恭顺忠诚，把他的主人视为善人般来称颂。
一旦开始思考，他就会产生疑问。
他无数次地被告知能生活在罗马（或美利坚，或希腊）的伟大的土地上，住在石屋而不是以前的破草屋，每天都有肉吃而不是一周一次，穿鞋而不是光着脚，总而言之，享受新的富有文明的福祉，他应该感到无比的幸福。
被新环境搞得有点头晕目眩的他说：“是，先生。”
相信自己的确交了好运。
但致命的时刻终会到来，蛇爬进他的伊甸园轻声细语，“谁因你而富有？你为谁修的路？为谁挖煤、采矿？为谁修铁路、建房屋？为谁开山炸石、修建地铁？”
危险出现了。
这条规律在第一代移民身上不太起作用。
他们的生活哲学教给他们要服从，守纪律，在敏感问题上小心谨慎，不要问太多的问题。
他们对现状心满意足，自愿地承认低人一等。
然而，第二代移民拒绝继承父辈们的这种自卑。
他们未曾见过父辈们欢呼着离开的原住地，他们只关心现在，而现在并不能让他们满意。
不停地有人提醒他们，他们是希洛人，野蛮部落的后代，他们的父母被恩准进入帝国的神圣疆域，充当殖民、役民和奴仆。
他们这些贱民永远别想指望和帝国的原住贵族平起平坐。
但是，他们的所见所闻却证明他们没有理由低人一等。
前八十年的殖民时期，最早的定居者在子孙们的协助下牢牢把持着社会上的重要职位，保持着压迫性的社会结构。
但是上世纪七十年代以后，他们逐渐退出了阵地。
他们被迫向移民们开放权力阶层的大门。
更糟的是，他们不得不提携一些移民担任领导，因为在本地人中找不出那么年轻、强壮、有智慧的候选人。
一旦拓荒者的统治地位受到了挑战，丧钟就敲响了。
如果你认为我太过悲观，那么请你读读历史，看看一百年前或一千年前，在西亚、北非、地中海、乌拉尔山脉都发生了什么。
在美国，这一切都被“普天之下皆兄弟”
“所有人机会均等”
这样美好的辞藻和虚幻的信仰所掩盖，人们不像在罗马、叙利亚、希腊或俄国那样清晰地辨别衰落的轨迹。
然而，主宰人类历史发展的神秘宿命贯穿着任何时代、任何地点、任何时间。
二百年前在普利茅斯登陆的拓荒者的子孙们，以“最早的居民”
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