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第二十一章 朴素智慧(第2页)

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依靠勤劳和节俭谋生的人们,往往对一切权威都不耐烦。

那些一向将“权威”

视如“压迫”

的人,只有一种能使自己被压制的情绪得到补偿的方式,那就是公然反抗。

在沿海城市,控制人们很容易。

持有他的邻居的百分之九十钞票的商人,可能会给人们带来无法应付的压力。

宣扬政府公务员不可侵犯和私有财产神圣不可侵犯的教堂牧师,却能够控制其余百分之十的人口。

在俄亥俄和密西西比之间广袤无垠的土地上,汇票往往丢失,而那些宣扬教义(不受欢迎的教义)的神职人员可能会被要求重返“文明世界”

因为在那里,个体农民就是商人、布道者、士兵、国王,他可以随心所欲地统治自己的地盘,其他人都必须遵命。

那些英国人(约占总人口的百分之九十七)不明白这种情况。

他们在议会上谈到,田纳西某县穷困潦倒的乡巴佬意欲通告国王乔治三世陛下,沃陶加的人们不准备再承认他的最高权威。

这时,他们总能得到赞同。

若对那些不屈服的叛变者,实施抓捕并施以绞刑,以便杀一儆百。

这件事情,并不那么简单。

实际上,不久就表明如此做法是行不通的,那些了解了这一点的叛变者,会很好地利用这种机会。

这些整天挥锹抡斧,日出而作日落而息的人,通常是太劳累了,无暇将其思想诉诸笔端,写在纸上。

他们读书不多,从不著书立说。

但是,他们有时也说出自己的心里话,因此,我们对他们的内心深处的想法还是比较了解的。

他们对经世治国的理论,并不感兴趣。

他们知道什么更适合他们,知道什么更适合他们在帝国边疆地带建立起来的那些小社区的需要。

他们的日常生活经常与枪支等武器为伴,所以,他们并不喜欢战斗。

但是荒原给了他们机会——他们一生所能遇到的唯一机会。

当这唯一的机会来临时,他们拒绝投降。

他们没有像一百年前的清教徒那样把自己看成是上帝的选民。

他们自己没有什么理想。

他们非常清楚地认识到自己有很多不足之处——有亵渎上帝的习惯,有经过长年累月毁灭心灵的苦役后所养成的酗酒习惯,有苦闷的眼泪,有偶尔会表现出来的残酷无情,有无法控制的火暴脾气,还有对所有成文法律的不敬态度。

他们并没有坚持,世界必须爱他们,把他们视为模范公民。

他们全部的要求是:不要打扰他们。

而当外部世界不会或不能这样做时,他们说“好吧……”

,然后,荷枪实弹地等待着。

他们在与自然界的无休止斗争中,学会了忍耐。

此种情况下,让对方犯错误,再好不过。

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