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令人生畏的鞑靼人踏上了征途。
从阿穆尔河到维斯瓦河，面对潮水般涌来的凶神恶煞的黄皮肤小鬼，人们惊慌失措，闻风而逃。
在逃亡的人群中有一支游牧民族（有两三百户人家），自远古以来他们就在亚洲的心脏地带和平地生活着。
他们差不多逃到了地中海地区，接着听说危险已过，便决定重返家园。
为了回家，他们必须渡过幼发拉底河。
但是意外发生了。
他们的首领从马背上跌落葬身河中。
仍然停留在河西岸的人们惊恐万分，他们认为这突如其来的灾难是上天直接发出的警告，于是要求波斯国王让他们留在原地。
在不到一百年的时间里，这个游牧民族已经主宰了这个曾对他们友好相待的帝国。
经过又一代人之后，他们成为穆罕默德世界公认的统治者，并开始了征服的历程。
这一进程最终使他们的马尾旗插到了维也纳的城门上，也使“Turk（突厥）”
这个词永远成为凶残和勇敢的代名词了。
如果穆斯林暴力突然卷土重来只是一场政治运动的话，那么情况就不至于那么糟糕。
但是一场极端的宗教狂热席卷了西亚的平原和山冈。
先知穆罕默德死后又过去了六个世纪。
在这期间，他的信徒原有的热情已经大减。
“祖先的信仰”
固然不错，而从香辛调味品、桂皮香料和靛蓝染料交易中得到的诱人利润也是很好的东西。
遗憾的是，这种贸易使得城市信徒对那些来自地中海彼岸的异教徒友善相待，其中原委，心知肚明。
生意就是生意，做生意不能反对基督教徒。
乡村和偏僻山谷的居民就不是这样的。
他们对自己的宗教信仰非常虔诚，突厥人在军事和政治上的成功给他们以鼓舞，于是他们决定让大城市里误入歧途的同胞们回归真正的信仰。
托钵僧（穆罕默德世界的僧侣）在先知穆罕默德的王国里四处云游。
他们中有的祈祷，有的狂舞，有的旋转，有的吼叫。
但他们全都宣扬回归最初沙漠信条的清规戒律。
起初，巴格达和大马士革的商人们还嘲笑他们。
但这些“清教徒”
坚持不懈，非常执着。
不久，商人们停止了嘲笑。
又过了不久（由于邻居被杀害的下场给他们以警告），他们开始只跟同一信仰的教徒做生意。
就这样，正当欧洲人开始对亚洲的某些商品产生依赖之际，商品供应突然中断了。
当然，这不是在某一天、某一个星期甚至某一年时间内发生的事情。
但是，那些二百多年来源源不断地流向西方的商品，现在突然从欧洲市场上消失了。
那些尚能得到的供货物品，立即被投机商囤积居奇，价格开始直线上升。
赊账欠款情况不允许了，必须用黄金支付货款。
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