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而在天主教徒的眼里，所有的新教教徒都是危险的极端激进分子，是胆大妄为、道德败坏的革命分子，他们存心摧毁全世界精神帝国的美妙和谐，他们这样做使其可恶的牧师得以缔结姻缘，使贪婪的国王得以牺牲温驯的修士修女为代价来聚敛财富。
当然这些人全都错了，但没有人告诉他们实情。
与此同时另有成千上万的人，是他们的个人利益告诉他们自己是对的。
结果，信仰上的冲突演变成了仇恨，因此当他们在公海上抓到对方时，就会像对待野兽一样毫不留情地把俘虏扔下海。
而当他们在陆地上狭路相逢时，就会毫无怜悯地绞死对方，冤冤相报，没完没了。
这种野蛮的争斗持续了差不多两百年，甚至还燃烧到了美洲新大陆。
早在1555年，法国海军上将科利尼（后来在圣巴托罗缪节惨案中被害）就试图在里约热内卢的河口建立新教殖民地，但是被葡萄牙人摧毁了。
九年后他又试图在佛罗里达建立殖民地，在那里他手下的人可能料想不会受到西班牙人的干涉。
两个月后，这个小小的胡格诺派教区受到了西班牙舰队的攻击，男女老幼全被杀害了。
西班牙指挥官解释说：“不是因为他们是法国人，而是因为他们是新教徒。”
三年后，这一罪行受到了报复，法国人（在一位印第安人酋长的帮助下）攻击了佛罗里达的圣马特奥堡，处死了所有的西班牙人——“不是因为他们是西班牙人，而是因为他们是叛逆者、强盗和谋杀者”
。
二十年后，汉弗莱·吉尔伯特爵士试图在纽芬兰海滨建一个贸易站，以方便每年到那里捕猎鳕鱼的英国水手，但是他的努力也失败了，汉弗莱爵士在尝试中也失踪了。
似乎科利尼去的地方太靠南了，而汉弗莱爵士又太靠北了。
所幸的是，就在这个时候沃尔特·罗利爵士从西方远征归来，他说在佛罗里达和加拿大中间发现了一个建立繁荣殖民地的理想地方，那真是一个人间天堂，他以童贞女王名字称之为弗吉尼亚，为了女王他将很多西班牙人送上了西天。
两艘不适合出海的老爷船满载未来的移民，在沃尔特爵士表兄弟理查德·格伦维尔的指挥下，安全渡洋，将其所载之物存放在罗厄诺克河口的一个岛上。
这一次似乎是成功在握。
但是这个殖民地消失了。
它彻底销声匿迹了。
它神秘地消失了，如同船迷航于海上。
这些事情——谋杀、饥饿和放逐于暗无天日的深山密林——都不能吸引合意的未来移民。
此后很长一段时间，再没有人进一步尝试在北美洲的荒原上建立足点。
然而，与此同时，却有人决定从美洲得到尽可能多的财富，而通过“劫持”
间接地得到掠夺来的财物就更方便了。
西班牙和葡萄牙的殖民手段大大方便了这种做法。
十六世纪的世界仍然是垄断的世界。
自由贸易和向各国开放通商港口的想法对1525年的商人来说是荒唐可笑的，就像共产主义制度对1927年的美国商人一样。
为了完全控制垄断商品，西班牙人和葡萄牙人尽量不宣传他们的发现，而是相隔较长时间才把他们在殖民地的产品运回母国。
这就是说，他们等到蓄积了大量的金银，然后以尽可能最快的速度将这些珍宝越洋运回。
当然从严格的法律角度来说，这些财富属于印第安人，西班牙人是从他们那里偷窃的。
英国和荷兰海盗打劫这些船队并运走成吨成吨的金块，实际上是剥夺了本不属于西班牙人的东西。
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