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“而乐亦无穷也”
的“乐”
，是前面提到的“山水之乐”
。
由于山间早晚和四季的景物各有不同，因此任何时候来这里都可欣赏到不断变化着的山水之美，所以游山的乐趣也就无穷无尽了。
前面两段重点在描写山中景物，后面两段则着重记叙游乐的盛况。
第三段便是写游人之乐和亭中饮宴之乐。
“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”
“负者”
是背着东西或挑着担子的人，大约是指在山中打柴的樵夫或者在路上挑担的担夫。
后句“伛偻”
是驼背的老人，“提携”
是被人搀扶的儿童。
这几句是描写滁州人安居乐业的升平景象：大道上，挑担子的边走边唱，走路走累了的在树下休息，有老人，有小孩，一路上前呼后应，来往不绝。
好一幅滁人游乐图！
这与孔子的学生曾晳所描绘的暮春时节一行人在沂水沐浴，痛痛快快洗了个澡，然后唱着歌回家这种儒家的理想社会何等相似！
所以说这种清明盛世的景象，既客观地从一个侧面反映了作者治滁的政绩，也表现了作者与民同乐的崇高理想和政治态度。
接着描写饮宴的盛况。
“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
临溪而渔的“渔”
，是动词，即捕鱼的意思。
泉香而酒洌，“泉香”
是说酿泉的水味道很香，这是强调泉美；“酒洌”
是说酿泉水酿的酒味道清醇，这是强调酒美。
这句在苏东坡书写的《醉翁亭记》碑里写成“泉洌而酒香”
，也可以说得通。
山肴野蔌，“肴”
是酒菜，“蔌”
是菜蔬，这里泛指乡间的野味、蔬菜。
文中列举这些就地取材的时鲜野味，是暗暗地将贬官生活和在京城做官的生活两相对照。
醉翁亭上的饮宴，虽然比不上朝廷国宴的山珍海味，但山溪中捕的鱼，酿泉水做的酒，以及各种乡土野味，也别有一番情趣。
“宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”
“酣”
是喝酒喝得半醉的样子。
非丝非竹，是说在山中饮宴没有丝、竹之类乐器伴奏取乐，这是暗用刘禹锡《陋室铭》“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”
的典故。
“射”
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