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《碧城三首》这个诗题，是摘取首章首句首二字为题，本于《三百篇》章法。
这在李义山诗中与《无题》诗同属一类。
这三首诗，第一首以仙喻道，概写其居处之温馨与情思之幽深；第二首则具体描写其情爱生活，尽管前面这两首都写得绸缪缱绻，情意绵绵；第三首却以讽诫作结，卒章显旨。
先来看第一首。
开头前四句一下子就把我们带进一个城阙巍峨、冰清玉洁、鸾凤和鸣、瑰丽非凡的神仙世界。
“碧城”
，即是仙人居住的地方。
《太平御览》云：“元始天尊居紫云之阁，碧霞为城。”
“十二”
是形容城阙之多，并非实数。
义山在《九成宫》一诗中亦有“十二层城阆苑西”
的句子。
“曲阑干”
，是说碧城层层叠叠，曲栏回护；加以云霞缭绕，明灭可见，好一派仙宫景象。
接着描写仙女服饰的华贵珍异。
《南越志》云：“高州巨海有大犀，出入有光，其角开水避尘。”
《岭表录异》云：“辟（避）尘犀为妇人簪梳，尘不着发也。”
仙女使用辟尘犀的角做成的簪梳，头发可以不染尘埃，故云“犀辟尘埃”
。
“玉辟寒”
，是说玉本温润，可以祛寒。
这里点出“尘”
字、“玉”
字，弦外之音是说公主虽已入道，却尘心未断，情欲未灭。
故冯浩评曰：“入道为辟尘，寻欢为辟寒也。”
接下来颔联进一步把仙境描绘成仙鹤传书、女床栖鸾的温柔之乡。
“阆苑”
，亦是仙人所居之地，《西王母传》称：“王母所居，在昆仑之圃，阆风之苑。”
“有书”
的“书”
，指书信，这里似乎还不是一般的书信，而是情书。
“附鹤”
亦为仙境之事，《锦带》云：“仙家以鹤传书，白云传信。”
“女床”
，是仙山之名，据《山海经·西山经》：“女床之山……有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟。”
“女床无树不栖鸾”
，女床山中没有一棵树上不是鸾凤双栖的。
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