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,一连几局都输了。
“北”
,即败北、失败的意思。
张昌宗虽然得到武则天的宠爱,但毕竟只是一个受宠的嬖幸之臣,他完全被宰相狄梁公的凛然正气所慑服,心理上已经不战而败了,所以连续几局都输给了狄梁公。
上面这一大段写狄梁公与张昌宗比赛双陆的全过程,最后一段写狄梁公赢了张昌宗之后是如何处置集翠裘的。
集翠裘是皇上赏赐给张昌宗的,虽然押了赌,狄梁公是否真的会把它拿走呢?“梁公对御,就褫(chǐ)其裘,拜恩而出。”
狄梁公当着武则天的面把集翠裘从张昌宗身上扒了下来,然后谢恩而出。
“对御,就褫其裘”
中的“对御”
,就是当着皇帝的面(御,指皇帝,这里指的就是武则天);“褫”
就是把衣服从身上扒下来,这是一个颇为粗野的动作。
狄梁公说到做到,不给张昌宗什么面子,实际上也没有给武则天留面子,当着皇上的面,就把皇上刚刚赏赐给张昌宗的集翠裘从他身上硬扯了下来。
可以想象,当时的张昌宗是怎样的颓丧,怎样的羞愧和怎样的无地自容;而在场的武则天又是怎样的一副尴尬相。
然而,狄梁公根本不考虑这些,从张昌宗身上扒下集翠裘以后,拜谢皇上,扬长而去。
“及至光范门,遂付家奴衣之,乃策马而去。”
到了城南光范门的时候,就把集翠裘给了仆人穿上,自己策马而去。
如此“珍丽异常”
的集翠裘,在张昌宗身上穿着的时候,狄梁公认为是“嬖幸宠遇之服”
,很看它不起,现在赢到自己手中,也视如粪土一般,随手就送给了自己的家奴。
这件集翠裘,先由南海郡贡献给朝廷,再由皇帝赏赐给宠臣张昌宗,结果被狄梁公赢得,最后由狄梁公交付自己的家奴。
从“嬖幸”
到“家奴”
,这就是价逾千金的集翠裘的归宿,也是这篇笔记小说《集翠裘》情节发展的结局。
这篇小说刻画人物,采用对比和衬托的手法,带有鲜明的爱憎倾向。
作者对他要着力歌颂的人物狄仁杰,除了出场时提到他的姓名,其他各处都没有直呼其名,而是尊称“狄梁公”
或“梁公”
;对他要极力嘲讽的张昌宗,甚至连皇上武则天,则是直呼其名。
作者采用对比的手法,一是以张昌宗与狄仁杰相对比,这是异类相比;一是以宠臣与家奴相对比,这是连类相比。
文章正是通过这两方面的衬托对比,把正面歌颂的人物—狄梁公烘托得更加突出,更加鲜明,更加光彩照人。
●周延 作(周延,中国艺术研究院书法院展览部副主任,书法学博士)
篆刻释文:受命不迁(邵晨 作)
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