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，这两句是对前两句的补充，说那些忙于做官的人，看到这样幽美的山谷，也会流连忘返。
“经纶”
是经营、治理的意思。
“经纶世务”
，就是从政当官。
我们知道作者吴均是做过官的，而且官职还不小，做到了奉朝请。
也许写这篇文章的时候，正是他仕途失意之时，那么这感慨就是为自己而发的；也许是为了规劝朋友朱元思的，由于资料缺乏，我们也就不得而知了。
“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”
这几句描写林间枝条交错、浓荫蔽日的景象。
“横柯上蔽，在昼犹昏”
，是说林间树枝纵横交错，遮天蔽日，以至于白天都像黄昏时候那样阴暗。
“柯”
就是树枝。
“疏条交映，有时见日”
，是说有的地方树枝稀疏一些，有时候阳光从枝叶间筛落下来，微风一动，日光掩映。
这部分描写富春江两岸的奇山，是从山势之奇，写到山中之奇，最后写到游山者感受之奇，层层深入，历历如画，给人以身临其境之感。
中国的山水游记，魏晋以前几乎难以找到，陶渊明的《桃花源记》可以说是最早的一篇。
到了南北朝时期，山水诗的兴盛，也促进了山水游记文的发展。
北朝郦道元的《水经注》，虽然是为地理著作《水经》作注，但文字生动，描写细腻，实际上具有山水游记的性质。
但是，严格地说来，陶渊明和郦道元的文章都还不能算作真正的山水游记，桃花源是虚构的乌托邦。
《水经注》本质上属于注经。
而吴均的这篇《与朱元思书》以及他的另外一些描写山水的短札，如《与施从事书》《与顾章书》等，才是自觉地描摹山水的，并达到了很高的艺术水平，对唐宋以来的山水游记有着十分深远的影响。
因此，其开山之功不可抹杀。
吴均之所以能写出这样优美的山水游记来，绝不是偶然的，而是时代的产物。
鲁迅先生说过六朝是文学自觉的时代。
当时有所谓“文笔之辨”
，把文学作品同经、史等应用文字区别开来，强调文学的独立性，文学观念得到加强。
骈文便是在这种风气的影响下产生和发展起来的，尽管大多数骈文作品内容空泛，片面追求辞藻华丽，但其中也有不少情文并茂的佳作。
《与朱元思书》虽然也是用骈文写成的，但写得自然流畅，没有雕琢的痕迹，文辞清丽，而没有堆砌的毛病。
通篇不过140余字，次序井然，描写生动，格调清新，如同一幅疏密有致的风景画。
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篆刻释文：且放白鹿青崖间（罗超阳 作）
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