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“南野”
，大约就是陶渊明所隐居的江西庐山南麓。
“拙”
，是与“巧”
相对而言的，在官场必须巧于钻营，可是陶渊明“性刚才拙”
（《与子俨等疏》），不善逢迎，所以只好“守拙”
回到田园山野来垦荒种地，过“躬耕自资”
的生活。
“方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
这几句是描写自己的家园：十余亩宅基地，八九间茅草屋。
堂前屋后，榆柳成荫，桃李满枝。
普普通通的草屋茅舍，在诗人的笔下，简直是洞天福地一般美好。
这里需要注意的是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”
两句是互文见义，即榆柳和桃李堂前屋后都有，并不是说榆柳只掩荫于后檐，桃李只罗列于堂前。
诗人这样充满深情地描绘了自己的家园，那么，周围的环境又是怎样一番景象呢？“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
诗人举目远眺，但见远方村落依稀可辨，炊烟袅袅，不时还听到似乎是从深巷中传来的狗吠声，雄鸡则飞到树枝上引吭长鸣。
这真是一幅充满农家意趣和乡土气息的美丽图画。
诗人用白描的手法，写的不过是农村的寻常景物，却是那么优美，那么恬淡，那么富于诗情画意。
这当然是诗人返归自然，热爱田园生活的心理反映。
柳宗元说过：“美不自美，因人而彰。”
谁没有见过这样司空见惯的农村景物呢？可是唯有陶渊明才能写出这样美丽的诗句，这样自然的风光，这样动人的境界。
尽管其中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”
两句是从汉乐府的《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”
直接借用来的，但诗人借用得如此恰到好处，了无痕迹，使我们觉得完全是从诗人的笔底自然流出，与前后浑然一体。
●高士图——田黎明 作（田黎明，中国艺术研究院原常务副院长、国画院院长）
●此中有深意 熊广琴 作（熊广琴，中国国家博物馆专职画家）
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”
这两句描写在家的生活。
“尘杂”
，即世俗的杂务；“虚室”
，虚空闲静的居室，这里采用《庄子·人间世》“虚室生白”
的意思，比喻内心的明净澄澈。
嵇康在《与山巨源绝交书》中曾把“人间多事，堆案盈几”
“宾客盈坐，鸣声聒耳”
视为不堪为官的理由。
刘禹锡也曾在《陋室铭》中称赞其陋室“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”
。
陶渊明这两句诗便包含有这两方面的意思：我辞官归隐，虽然家徒四壁，但没有尘杂干扰，却有闲暇读书作文。
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