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拾肆 命之不存钱将焉用(第3页)

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“皆游”

,紧扣开头“咸善游”

,船破了,船上的五六个人并没有惊慌失措,因为他们都会游泳。

前面两句叙述故事的开端和发展,描写五六个永州百姓乘船渡江,船破皆游,这是总写,是全景。

接着,便把镜头转向“五六氓”

中的“一氓”

:“其一氓尽力而不能寻常。”

这五六人中的一个虽然尽力而游,也游不了多长距离。

“寻常”

,是古代的长度单位,古制八尺为一寻,两寻为一常。

“不能寻常”

,是说这个人游得很慢,游不了几尺远,远远地落在后头。

因此,“其侣曰:‘汝善游最也,今何后为?’”

他的同伴见他游不动,便问他:“你很会游泳,而且是我们当中游得最出色的,今天为什么倒落在后头?”

“今何后为”

中的“为”

,是古文中的句末助词,这里表示疑问。

是啊,不仅“善游”

,而且是善中之“最”

,反而落在最后,怎能不令人奇怪呢?那么究竟是什么原因呢?“曰:‘吾腰千钱,重,是以后。

’”

他回答道:“我腰间缠着一千枚铜钱,很沉重,所以落后。”

由此,我们知道,这个落在后头游不动的人,原来是腰间带着钱,因为那时候的钱不是纸币,而是金属做成的,很沉重,所以竟然使他这个平时“善游”

为“最”

的人也游不快了。

同伴得知,便急忙对他讲:“何不去之?”

你怎么不把钱扔掉呢?“去之”

的“去”

,是除去、抛弃的意思;之,这里代指钱。

显然,这时候只有“去之”

,把钱扔掉,才是他摆脱危险困境的唯一的正确选择。

然而,他对同伴们的提醒却“不应,摇其首”

,他没有回答,只是摇了摇头。

这里的“不应,摇其首”

五字最值得玩味,既表现了他不听取同伙的劝告,舍不得把钱扔掉;同时似乎也在向我们暗示,他已经连说话的气力都没有了,只是轻轻摇了摇头。

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