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玛格丽特·米切尔：名声，是另外一种死亡
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《塔拉之路》，玛格丽特·米切尔的传记，此书长着一张非常粗粝的盗版脸，但内容翔实、生动，信息量很大，翻译时有踉跄处，比如，老是把外祖母译成祖母，但是尚在可以忍受的范围内。
我个人对《飘》的印象是：它不是一部爱情小说，它讲述更多的是力量，生命力、重建力，等等。
恋爱中的郝思嘉，茫然无措，是漩涡中打转的浮萍。
她对阿希礼，更多的是少女临睡前的粉红幻想，和一个强悍女人的血色征服欲——欲力强大又未经世事的少女，她们的爱情中，多半复合着这两种成分，可是那个男人比她更明晰，不愿意配合她的致幻游戏。
至于白瑞德，呵呵，他是个迷人的恶棍，自利、无所顾忌，完全没有道德意识，他和郝思嘉倒真是臭味相投。
“她从未真正理解过她爱的那两个男人，由此，她失去了他们。”
倒是用病痨的劣马，在亚特兰大大火之夜，拖着一家老小返乡的那个郝思嘉；穿着破衣烂衫在自己的红土地上劳作、脸上被晒出大片色斑的郝思嘉；手里握着炽热的红土，咬牙切齿地说“我发誓，我将熬过这一切，我将不会让自己再挨饿”
的郝思嘉，她的力量，每每让我折服。
我总觉得，任何文化产品的极盛，必然与它的国民气质相关，比如华美的物欲加细节的铺陈，中国人嗜好的东西，引发对《红楼梦》几百年不衰的孜孜研究；而《飘》，就是美国人的民族精神。
这是一个热爱奇迹、力量和英雄主义的国家，尤其是它出现在20世纪30年代的美国，一战刚刚结束，又爆发了史无前例的经济危机，战争的挫伤、经济秩序的崩溃，使整个美国公众都处于一种空前的低落之中。
而《飘》讲述的故事就是：在战火摧毁了家园之后，满地废墟和遍体鳞伤之中，一些人死掉了，在肉体或精神上，一些人成了时代的未亡人，又有一些人，他们活下来了。
这本书，写的就是重建力。
而且她的视角非常别致，不是着力在一个主流宏观的角度，比如男人、政治、军事；它的重心是一群留守家园的女人，这是一部“逃逸之作”
，它从未稍离过战争的炮火轰鸣，可是，它却不沾一丝战争的火星。
它不是史诗，它更是一种日常性、平民版本的力量，我想，它适时提供了当时美国民众急需的信心补给。
《飘》的成功，是两个天蝎座女人的联袂之作：米切尔和费雯丽。
这个星座的核心词是“**”
，如果这个**有一个光明的出口，那么，它是一种自我建设的大好机会；反之，如果它只能在地上匍匐游走，会变成另外一种破坏力。
先是米切尔，用自己加外祖母，复合成了郝思嘉的文字形象：魅惑人心的南方美女，骨子里的野性气质，不屈不挠的生命力和生活欲。
而费雯丽，又将这个形象赋予血肉之形。
这两个女人，都有太多的**和与之不配套的、平平的神经结实度，所以她们用**先后成就了自己，最终，又毁于此。
冲突型的女人每每让我迷恋。
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