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左边是一个叫帕斯吕的少爷刻下的字句：“耶稣是我的希望。”
这个帕斯吕在1537年遭到斩首。
旁边署名约翰·德克尔，我不知道德克尔是谁。
走上台阶，门口写着T.C，单看这个缩写，实在不知道是谁的名字。
再往前走，摆着非常精致的装饰，最右侧装饰着绘有心脏纹饰的十字架，旁边雕着骷髅与纹章。
再往前走几步，可见盾牌中写着以下的句子：“命运令空虚的我，做出无情的控诉。
摧毁时光吧。
吾星悲叹，切莫追随吾之脚步。”
接下来是：“遵从众人。
慈爱众生。
畏惧神主。
敬仰王者。”
我试着想象写下这些字句的人的心情。
大概不是那种不知世间苦为何物，因无事可做而苦的痛苦；也不是因为思考内容毫无变化的苦楚；更不是身体遭到肉眼看不见的绳索束缚，动弹不得之苦。
活着表示活动，明明活着却无法自由活动，等同剥夺活着的意义，等于剥夺有所自觉，因此这是比死亡更深的痛苦。
曾在这面墙周围留下字句再将其抹去的人，都尝过比死亡还难熬的痛苦。
他们承受煎熬，与痛苦搏斗，直到焦虑不安，才拿起碎钉子或磨利的指甲，想在无聊中找点事做，在太平之中宣泄不满，企图在平地掀起波涛。
他们题下的一字一画都是在用尽号哭、涕零，及其他一切自然允许下的解闷手段之后，出于无法满足的本能要求产生的结果。
我再次想象。
自从有生以来，人们就必须活下去，并不是因为恐惧死亡，只是因为必须活着。
人必须活着，是早于耶稣与孔子的道理，也是耶稣与孔子之后的道理。
没有原因，只是因为要活着，所以人们必须活下去。
所有人都必须活下去。
锁在这座牢狱中的人，同样遵守大道，必须活下去。
同时，他们面对的是即将死去的命运。
该如何活得更久，成了时时刻刻存在在他们心里的疑问。
踏入这个房间后，一定会死亡。
能活着重见天日的人，仅有千分之一，他们迟早都将一死。
然而，从古至今的不变真理教会他们，活下去，必须活到最后一刻。
他们只得将指甲磨尖，用锐利的指甲在坚硬的墙上画“一”
。
写下“一”
之后，真理依然如往昔般呢喃着要他们活下去，低语着要他们活到最后一刻。
于是他们等待剥落的指甲愈合，然后画“二”
。
就算预测明日将被斧头砍得骨肉分离，他们仍然在冰冷的墙上画下“一”
、画下“二”
，画下线与字，但求活着。
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