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〔原来这义学也离家不远，原系当日始祖所立，恐族中子弟有不能延师者，即入此中读书。
凡族中为官者皆有帮助银两以为族中膏火之费，举年高有德之人为塾师。
〕如今秦宝二人来了，一一的都互相拜见，读起书来……〔原来这学中虽多是本族子弟与些亲戚家子侄，俗语说得好：“一龙一种，种种各别。”
未免人多了，就有龙蛇混杂下流人物在内。
〕自秦宝二人来了，都生得花朵儿一般模样……
（第九回）
……金荣只顾得意乱说，却不防还有别人，〔谁知〕早又触怒了一个人。
〔你道这人是谁？原来这人名唤贾蔷，亦系贾府中之正派玄孙……〕
（同上）
再以《水浒》为例：
……十五人眼睁睁地看着那七个人都把金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得，〔我且问你，这七人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个，恰才那个挑酒的汉子，便是白日鼠白胜。
却怎样地用药？原来挑酒上冈子时，两桶都是好酒。
七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃。
故意要他们看着，只是叫人死心塌地。
次后吴用去松林里取出药来抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺下，倾在桶里。
——这个便是计策。
那计较都是吴用主张，这个唤作“智取生辰纲”
。
〕
（第十五回）
那妇人回到家中……每日却自和西门庆在楼上任意取乐……这条街上远近人家无有一人不知此事，却都怕惧西门庆那厮是个刁徒泼皮，谁肯来多管。
〔常言道“乐极生悲，否极泰来”
。
光阴迅速，前后又早四十余日。
〕却说武松自从领了知县言语……
（第二十五回）
够了，不必多举了。
把上面括号中的部分和不加括号的部分合读起来，很足使人感到不调和的缺陷。
我也认《红楼梦》与《水浒》是有价值的小说，但对于这样的笔法，总觉有点不满。
在近世别国的小说中是找不出这样的手法的。
以上是我个人对于记叙文的见解和对于旧文艺的不满的表示。
以下试更以这见地来评现在新作家的创作。
在这里，我先要声明二事：（一）我所评的不是作品全体，只是作品的形式部分——文字而已；（二）我因无暇、无钱，不能普遍地搜罗现今当世诸作家的作品来读，所经眼的作品只是很有限的几篇。
现今诸家的作品，手法上、体裁上，大家都已力求脱去旧套，模仿他国的了。
但就我所见到的有限的若干作品中，似乎还有许多地方未能脱尽旧式，有着我所谓不统一的瑕疵的。
例如鲁迅的《风波》中：
老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。
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