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假定所得的事实如下：
（1）甲曾因金钱关系与乙有仇。
（2）甲和乙前几天曾打架而被打伤。
（二）例证论
将和结论相同的事例引来做议论的证据，叫作例证论。
例如：
（1）某人身体原很弱，因从事运动，今已健康（事例），所以运动是有益于健康的（结论）。
（2）甲学生很用功及了格，乙学生不用功落了第（事例），所以要及格非用功不可（结论）。
（3）投石于水，就沉下去，投木片于水，则浮在上面（事例），可知轻的东西是浮的，重的东西是沉的（结论）。
这都是例证论。
例证论以部分来推全体，或以甲部分来推乙部分。
前一种是归纳法的，归纳的法则应该严格遵守；后一种是类推法的，类推的规则切不可犯。
除此以外还有几个条件应当特别注意：
（甲）人事和物理的不同。
前例中（1）和（2）是人事，（3）是物理。
物理以物为对象，物质界是有普遍的法则可寻的，所以大概可以说一定。
甲石沉了，乙石也沉了，可以说凡石都要沉的；甲木浮起，乙木也浮起，可以说凡木都要浮起的。
但人事界的现象却没有这样的简单。
甲从事运动身体康健了，乙从事运动或反而生病，因为体质、情形都不一定相同，结果不一定同也是应该的。
丙不用功幸而不落第，就以为不用功可以不落第；某人买彩票发财，就去买；某人的阿哥的学问好，就以为他的学问也好。
这些谬误，都是一类。
（乙）“假定”
不能做例证。
例证须是事实，“假定”
做不来例证。
世间往往有以“假定”
做例证而应用例证论的。
例如：
（1）精神一到，何事不成（假定）？凡毕生颠沛流离的，都是精神不振作的缘故（结论）。
（2）他如果就了商业，已经可以做商店的经理了，何至穷得这样（假定）？所以读书不如经商（结论）。
（1）例中，事的成不成非做了以后不能晓得的；（2）例中，经商能不能就做商店经理，而不穷困，也要经了商才可知道的。
只悬揣了一个假定，再从这假定立了脚来推论，即使常识上通得过去，总不可靠。
（三）譬喻论
譬喻论和例证论相似，不过例证论是引用和结论相同的事例做证据，譬喻论是引用和结论相似的事例做证据。
例如：
（1）加热蒸汽机关，则机关运转，故热可转成运动。
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