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后文又曰“须眉浊物”
之称，今古未有之一人始有此今古未有之妙称妙号。
?453?这皆是宝玉意中心中确实之念，非前勉强之词，所以谓今古未有之一人耳。
听其囫囵不解之言，察其幽微感触之心，审其痴妄委婉之意，皆今古未见之人，亦是未见之文字。
说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，说不得好色好**，说不得情痴情种，恰恰只有一颦儿可对，令他人徒加评论，总未摸着他二人是何等脱胎、何等心臆、何等骨肉。
余阅此书，亦爱其文字耳，实亦不能评出此二人终是何等人物。
后观《情榜》评曰“宝玉情不情”
“黛玉情情”
，此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚！
?454?所谓不入耳之言也。
?455?补出袭人幼时艰辛苦状，与前文之香菱、后文之晴雯大同小异，自是又副十二钗中之冠，故不得不补传之。
?456?人人皆以宝玉为痴，孰不知世人比宝玉更痴。
?457?是聪明？是愚昧？是小儿淘气？余皆不知，只觉悲感难言，奇瑰愈妙。
?458?二字从古未见，新奇之至！
难怨世人谓之可杀，余却最喜。
?459?一件，是妇女心意。
?460?二件，若不如此，亦非宝玉。
?461?若是别部书中写此时之宝玉，一进来便生不轨之心，突萌苟且之念，更有许多贼形鬼状等丑态邪言矣。
此却反推唤醒他，毫不在意，所谓说不得****是也。
?462?更妙！
渐逼渐近，所谓“意绵绵”
也。
?463?遥与后文平儿于怡红院晚妆时对照。
?464?一转，细极！
这方是颦卿，不比别人一味固执死劝。
?465?补前文之未到，伏后文之线脉。
?466?可知昨夜“情切切”
之语亦属行云流水矣。
?467?却像似**极，然究竟不犯一些**意。
?468?口头语，犹在寒冷之时。
?469?凡三句暗为黛玉作评，讽得妙！
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