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潭柘寺 戒坛寺
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早就知道潭柘寺、戒坛寺。
在商务印书馆的《北平指南》上，见过潭柘的铜图，小小的一块，模模糊糊的，看了一点没有想去的意思。
后来不断地听人说起这两座庙；有时候说路上不平静，有时候说路上红叶好。
说红叶好的劝我秋天去；但也有人劝我夏天去。
有一回骑驴上八大处，赶驴的问逛过潭柘没有，我说没有。
他说潭柘风景好，那儿满是老道，他去过，离八大处七八十里地，坐轿骑驴都成。
我不大喜欢老道的装束，尤其是那满蓄着的长头发，看上去罗里罗唆，龌里龌龊的。
更不想骑驴走七八十里地，因为我知道驴子与我都受不了。
真打动我的倒是“潭柘寺”
这个名字。
不懂不是？就是不懂的妙。
躲懒的人念成“潭拓寺”
，那更莫名其妙了。
这怕是中国文法的花样；要是来个欧化，说是“潭和柘的寺”
，那就用不着咬嚼或吟味了。
还有在一部诗话里看见近人咏戒台松的七古，诗腾挪夭矫，想来松也如此。
所以去。
但是在夏秋之前的春天，而且是早春；北平的早春是没有花的。
这才认真打听去过的人。
有的说住潭柘好，有的说住戒坛好。
有的人说路太难走，走到了筋疲力尽，再没兴致玩儿；有人说走路有意思。
又有人说，去时坐了轿子，半路上前后两个轿夫吵起来，把轿子搁下，直说不抬了。
于是心中暗自决定，不坐轿，也不走路；取中道，骑驴子。
又按普通说法，总是潭柘寺在前，戒坛寺在后，想着戒坛寺一定远些；于是决定住潭柘，因为一天回不来，必得住。
门头沟下车时，想着人多，怕雇不着许多驴，但是并不然——雇驴的时候，才知道戒坛去便宜一半，那就是说近一半。
这时候自己忽然逞起能来，要走路。
走吧。
这一段路可够瞧的。
像是河床，怎么也挑不出没有石子的地方，脚底下老是绊来绊去的，教人心烦。
又没有树木，甚至于没有一根草。
这一带原有煤窑，拉煤的大车往来不绝，尘土里饱和着煤屑，变成黯淡的深灰色，教人看了透不出气来。
走一点钟光景。
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