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可是所谓别人,还是些读书人;改变现状要以增加他们的利益为主,老百姓只能沾些光,甚至于只担个名儿。
若是太多照顾到老百姓,分了读书人的利益,读书人会得更加不满,起来阻挠改变现状;他们这时候是宁可维持现状的。
宋朝王安石变法,引起了大反动,就是个显明的例子。
有些读书人虽然不能得君行道,可是一辈子憧憬着有这么一天。
到了既穷且老,眼看着不会有这么一天了,他们也要著书立说,希望后世还可以有那么一天,行他们的道,改变改变那不满人意的现状。
但是后世太渺茫了,自然还是自己来办的好,那怕只改变一点儿,甚至于只改变自己的地位,也是好的。
况且能够著书立说的究竟不太多;著书立说诚然渺茫,还是一条出路,连这个也不能,那一腔子不满向那儿发泄呢!
于是乎有了失志之士或失意之士。
这种读书人往往不择手段,只求达到目的。
政府不用他们,他们就去依附权门,依附地方政权,依附割据政权,甚至于和反叛政府的人合作;极端的甚至于甘心去做汉奸,像刘豫、张邦昌那些人。
这种失意的人往往只看到自己或自己的一群的富贵荣华,没有原则,只求改变,甚至于只求破坏——他们好在混水里捞鱼。
这种人往往少有才,挑拨离间,诡计多端,可是得依附某种权力,才能发生作用;他们只能做俗话说的“军师”
。
统治者却又讨厌又怕这种人,他们是捣乱鬼!
但是可能成为这种人的似乎越来越多,又杀不尽,于是只好给些闲差,给些干薪,来绥靖他们,吊着他们的口味。
这叫做“养士”
,为的正是维持现状,稳坐江山。
然而老百姓的忍耐性,这里面包括韧性和惰性,虽然很大,却也有个限度。
“狗急跳墙”
,何况是人!
到了现状坏到怎么吃苦还是活不下去的时候,人心浮动,也就是情绪高涨,老百姓本能的不顾一切的起来了,他们要打破现状。
他们不知道怎样改变现状,可是一股子劲先打破了它再说,想着打破了总有希望些。
这种局势,规模小的叫“民变”
,大的就是“造反”
。
农民是主力,他们有他们自己的领导人。
在历史上这种“民变”
或“造反”
并不少,但是大部分都给暂时的压下去了,统治阶级的史官往往只轻描淡写的带几句,甚至于削去不书,所以看来好像天下常常太平似的。
然而汉明两代都是农民打出来的天下,老百姓的力量其实是不可轻视的。
不过汉明两代虽然是老百姓自己打出来的,结局却依然是一家一姓稳坐江山;而这家人坐了江山,早就失掉了农民的面目,倒去跟读书人一鼻孔出气。
老百姓出了一番力,所得的似乎不多。
是打破了现状,可又复原了现状,改变是很少的。
至于权臣用篡弑,军阀靠武力,夺了政权,换了朝代,那改变大概是更少了罢。
过去的时代以私人为中心,自己为中心,读书人如此,老百姓也如此。
所以老百姓打出来的天下还是归于一家一姓,落到读书人的老套里。
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