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更上是相轮（或称刹），刹座刻作莲瓣，外廓微作盆形，底下还有小方十字座。
最顶尖上有仰月的教徽。
仰月徽去夏还完好，今秋已掉下。
据乡人说是八月间大风雨吹掉的，这塔的破坏于是又进了一步。
这座小小带塔的寺门，除门洞上面一围砖栏杆外，完全是石造的。
这在中国又是个少有的例。
现在塔座上斜长着一棵古劲的柏树，为塔门增了不少的苍姿，更像是做他的年代的保证。
为塔门保存计，这种古树似要移去的。
怜惜古建的人到了这里真是彷徨不知所措；好在在古物保存如许不周到的中国，这忧虑未免神经过敏！
法海寺门特点却并不在上述诸点，石造及其年代等等，主要的却是他的式样与原先的居庸关相类似。
从前居庸关上本有一座塔的，但因倾颓已久，无从考其形状。
不想在平郊竟有这样一个发现。
虽然在《日下旧闻考》里法海寺只占了两行不重要的位置；一句轻淡的“门上有小塔”
，在研究居庸关原状的立脚点看来，却要算个重要的材料了。
class="sigil_not_in_toc"id="heading_id_5"杏子口的三个石佛龛
由八大处向香山走，出来不过三四里，马路便由一处山口里开过。
在山口路转第一个大弯，向下直趋的地方，马路旁边，徽偻的山坡上，有两座小小的石亭。
其实也无所谓石亭，简直就是两座小石佛龛。
两座石龛的大小稍稍不同，而他们的背面却同是不客气的向着马路。
因为他们的前面全是向南，朝着另一个山口——那原来的杏子口。
在没有马路的时代，这地方才不愧称做山口。
在深入三四十尺的山沟中，一道惟一的蜿蜒险狭的出路；两旁对峙着两堆山，一出口则豁然开朗一片平原田壤，海似的平铺着，远处浮出同孤岛一般的玉泉山，托住山塔。
这杏子口的确有小规模的“一夫当关，万夫莫敌”
的特异形势。
两石佛龛既据住北坡的顶上，对面南坡上也立着一座北向的，相似的石龛，朝着这山口。
由石峡底下的杏子口望上看，这三座石龛分峙两崖，虽然很小，却顶着一种超然的庄严，镶在碧澄澄的天空里，给辛苦的行人一种神异的快感和美感。
现时的马路是在北坡两龛背后绕着过去，直趋下山。
因其逼近两龛，所以驰车过此地的人，绝对要看到这两个特别的石亭子的。
但是同时因为这山路危趋的形势，无论是由香山西行，还是从八大处东去，谁都不愿冒险停住快驶的汽车去细看这么几个石佛龛子。
于是多数的过路车客，全都遏制住好奇爱古的心，冲过去便算了。
假若作者是个细看过这石龛的人，那是因为他是例外，遏止不住他的好奇爱古的心，在冲过便算了不知多少次以后发誓要停下来看一次的。
那一次也就不算过路，却是带着照相机去专诚拜谒；且将车驶过那危险的山路停下，又步行到龛前后去瞻仰丰采的。
在龛前，高高的往下望着那刻着几百年车辙的杏子口石路，看一个小泥人大小的农人挑着担过去，又一个戴朵鬓花的老婆子，夹着黄色包袱，弯着背慢慢的踱过来，才能明白这三座石龛本来的使命。
如果这石龛能够说话，他们或不能告诉得完他们所看过经过杏子口底下的图画——那时一串骆驼正在一个跟着一个的，穿出杏子口转下一个斜坡。
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