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的由来。
由于蔡元培和中国教育会具有浓厚的革命排满倾向，所以新成立的爱国学社差不多成了革命者的集散地，吴稚晖、章太炎、蒋维乔、叶瀚等人都在那里任教。
他们在这些学生中公开宣讲革命主张，号召学生要有人人平等的理想，要敢于造反，要与康有为等改良主义者划清界限，彻底摒弃保皇思想，坚信皇帝是靠不住的，中国的惟一希望在于推翻满清，重建汉民族国家。
这些具有革命思想的老师，除了在爱国学社向学生宣讲外，还定期在张园组织演讲会。
他们在那里就正在发生的政治事件发表评论，往往将结论归结到排满、革命这些宏大主题上。
邹容就是在这个时候回到上海、走进爱国学社的，并在那里结识了章太炎。
由于政治理念相同，他们很快成为朋友，成为亲密无间的革命兄弟。
据说他们两人还与章士钊、张继四人一起结拜为兄弟。
这份情谊显然不一般，也是后人难以理解的。
那一年，章太炎34周岁，章士钊22周岁，张继21周岁，邹容18周岁。
爱国学社成立时师生们合影
章太炎的学识令邹容五体投地，章太炎的坦率大胆、不拘小节更让邹容感到遇到了真神。
激动不已的邹容将自己那本尚未定稿的《革命军》交给章太炎指教，章太炎虽然不太满意邹容的语言文字，但对邹容能够将推翻满清的道理用那么简洁通俗的文字表达出来，也感到不可思议，非常高兴。
他在对《革命军》进行必要的文字修饰后，欣然命笔作了一篇序文，以高度夸张的笔法称赞这本小册子是一部伟大著作。
在这篇序言中，章太炎感慨万千，他表示我章炳麟也算是反对满洲人的老将了，说起来也有几年时间了，可是迄今未见真正有水平的响应者、回应者。
而邹容小老弟的这篇《革命军》高屋建瓴，大气磅礴，振聋发聩，实为革命义军之先声。
从邹容的著作引申发挥，章太炎阐释了自己的革命思想和革命理想，认为一个种族内的改朝换代谓之革命，而一个种族压迫另一个种族，谓之殖民，谓之灭亡。
革命的意思非常简单，就是驱逐异族，或谓之光复。
根据章太炎的看法，当时的中国既然亡于满洲人之手，既然被满洲人殖民了两百多年，那么中国的复兴，中国的光复，惟一的路径就是推翻满清。
从这个意义上说，章太炎认为，排满革命只是光复中华，是一个种族推翻另一种族的统治，还不是一个种族内部的改朝换代，还不是革命。
既然排满革命还不是完整意义的革命，那么为什么将邹容这部书定名为《革命军》呢？章太炎认为，将邹容的这部书定名为《革命军》主要有这样一个意思，那就是这次排满革命不仅要推翻满洲人的异族统治，实现民族解放，而且要毕其功于一役，顺带着完成政治革命、社会革命，将那些与现代社会不再吻合的政教、学术、礼俗等方面的陈规陋习一并革除，重建一个理想的社会形态、文化形态，所以说邹容所强调的革命是一种广义的革命，并非只是单纯地赶走满洲人。
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