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第225章 吐蕃时期的壁画(第1页)

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最终,谈判破裂。

炸药是罗杰夫他们最大的底牌,将它交出去就等于完全陷于被动。

罗杰夫可不愿意这么做。

顾隐年也没有强求,双方人马再次化为两个阵营,各占一个角落。

由于钙蛛的攻击,他们压根没有查探就直接跑进了这个神秘的洞穴。

要想出去,只能先搞清楚这里究竟是哪里。

遗憾的是他们与外界唯一的联系,对讲机已完全失去信号。

没办法依靠大景来测探他们的位置,此时也只能自助了。

此时顾隐年闻闻和明灯默默把希望寄托到颜颜身上。

颜颜没有推脱,让顾隐年原地休息,闻闻明灯警戒罗杰夫,自个儿则打量起四周来。

与外头一样,洞穴里也有许多壁画,甚至还有一些浮雕。

颜颜认真打量这些壁画浮雕,默默开口。

“这应该是吐蕃时期的宗教场地。”

“怎么说?”

三人如同好奇宝宝,默默投来视线。

说实话,他们也就能认出这是西域风格的画作,除此之外就什么也看不出了。

颜颜倒是厉害了,竟然还能看出朝代来。

话说上次在古墓里,貌似也是她看出了里头的门道。

不愧是家学渊源的石色传人啊。

众人在心里将颜颜夸了一遍又一遍。

颜颜不知,眼睛仍旧不离壁画,认真解说起来:“说到藏地的绘画和浮雕,它是一个非常复杂的话题,毕竟它受多个国家影响,融合了多个国家的艺术风格。

譬如帕拉王朝(印度),于阗国(中亚)、尼泊尔、唐朝还有吐蕃本土特色。

不过在早期,也就是佛教刚传入吐蕃的时候,宗教壁画并不像现在这般精致,它的线条比较精简,佛像的表象也没那么复杂。

它的构图一般以主尊为画面中心,背景没有那么复杂,只有简单的山水祥云或者建筑。

它的线条也比较简约,但色彩浓重,对比强烈而且以平涂为主,晕染相对简单。

最后也是最为突出的特点,它的初创相对简洁朴素,譬如多头多足的岔怒尊,后世的创作力多为十几只手,甚至上千只手。

但是在初期的创作中,多以四臂或六臂来呈现。

而且曼荼罗的尊神数量也没有那么多。”

三人依着颜颜的分析再看那些彩画镂刻,果真就看出了些许门道来。

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