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总起来说，“变通”
、“通变”
是跟天时、人事相关联。
而“变通”
也正是包含有因时而变的意思，即“变通者，趣时者也”
[88]。
这同“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”
[89]的意思是一致的。
《易传》讲穷、变、通、久，讲变通、通变、变化的思想，十分丰富，对中国古代历史观念的发展，产生了深远而积极的影响。
司马迁提出“通古今之变”
作为历史撰述的重要宗旨之一，就是对上述历史观念的继承和发展。
“通古今之变”
既是司马迁的撰述宗旨之一，也是他的历史哲学的一个重要方面，具有丰富的内涵。
首先，司马迁对历史演进的过程提出了贯通古今的完整的认识。
这个认识，从《史记·太史公自序》中的《五帝本纪》至《高祖本纪》的序目，《三代世表》至《秦楚之际月表》的序目中，可以略见大概。
而从后者四通表序中，则可清楚地看出司马迁对于历史进程及其阶段划分的把握。
这就是：
——《三代世表》。
五帝、三代是两个时代。
但因历史久远，无法“论次其年月”
，于是“纪黄帝以来讫共和为《世表》”
[90]。
——《十二诸侯年表》。
“自共和讫孔子”
，历史特点是“挟王室之义，以讨伐为会盟主，政由五伯，诸侯恣行”
，“诸侯专政”
，“五霸更盛衰”
[91]。
——《六国年表》。
起周元王元年（前475年），讫秦二世（前207年），“凡二百七十年”
，其特点是“陪臣执政”
，“海内争于战功”
，“务在强兵并敌，谋诈用而纵横短长之说起”
[92]。
——《秦楚之际月表》。
起秦二世元年（前209年）七月，中经“西楚主伯，项籍始，为天下主命”
（前206年），至汉高祖五年（前202年）后九月止，首尾八年。
司马迁写道：“太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。”
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