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肃宗因为他擅长使用大炮，壬辰日，下令免除他的死罪，让他以平民身份在陕郡效力。
中书舍人贾至没有立即执行命令，上奏说：“王去荣目无法纪，杀死自己的长官。
《易经》说：‘臣子杀死君主，儿子杀死父亲，不是一朝一夕造成的，而是长期积累的结果。
’如果放纵王去荣，就是助长这种叛逆的苗头。
议论的人说陕郡刚刚收复，没有他就无法守卫。
然而其他地方没有王去荣这样的人，为什么也能坚守呢？陛下如果因为他擅长使用炮石就免除他的死罪，现在各路军队中技艺高超的人实在太多了。
他们必定会依仗自己的才能，在各地犯上作乱，又怎么能制止呢！
如果只赦免王去荣而诛杀其他人，就是法令不一，引诱人们犯罪。
现在怜惜王去荣一个人的才能而不杀他，将来必定会有十个像王去荣这样的人因为犯罪而被诛杀，损失不是更大吗！
王去荣是叛逆作乱的人，哪有在这里叛逆而在那里顺从，在富平作乱而在陕郡安分，违背县令而不违背君主的道理呢！
希望英明的君主顾全长远和大局，那么祸乱不久就能平定了。”
肃宗把这件事交给百官商议。
太子太师韦见素等人商议后，认为：“法律是天下的大典，帝王尚且不敢擅自杀人，而一个小人却能擅自杀人，这是臣下的权力超过了君主。
王去荣既然杀人而不被处死，那么军中凡是有技能的人，都会认为自己没有后顾之忧，在各地横行霸道。
担任郡县长官的人，不是很难治理吗！
陛下作为天下的君主，爱护百姓不应有亲疏之分，得到一个王去荣却失去天下百姓，有什么好处呢！
按照法律，杀死本县县令，属于十恶不赦的罪行。
而陛下却宽恕他，王法不能执行，人伦道德被违背，我们奉诏商议，不知道该听从什么。
国家用法律治理，军队用法律取胜；只有恩德而没有威严，即使是慈母也不能管教好自己的儿子，陛下厚待战士却每次作战都很少取胜，难道不是因为没有严格执行法律吗！
现在陕郡虽然重要，但不如法律重要。
有法律那么天下没有不能攻克的地方，何况陕郡呢！
没有法律那么陕郡也无法坚守，即使得到它又有什么好处！
而王去荣的微小技能，不会决定陕郡的存亡；王法的有无，却关系到国家的兴衰。
这就是我们恳切希望陛下坚守贞观年间制定的法律的原因。”
肃宗最终还是赦免了王去荣。
贾至是贾曾的儿子。
南充土豪何滔作乱，活捉了本郡防御使杨齐鲁；剑南节度使卢元裕发兵讨伐，平定了叛乱。
秋季七月，河南节度使贺兰进明攻克高密、琅邪，杀死叛军两万多人。
戊申夜，蜀郡士兵郭千仞等人谋反，六军兵马使陈玄礼、剑南节度使李峘讨伐并诛杀了他们。
壬子日，尹子奇再次征调几万士兵，攻打睢阳。
此前，许远在城中积蓄了六万石粮食，虢王李巨把其中的一半分给了濮阳、济阴两郡，许远坚决反对，却没有成功；不久济阴得到粮食后，就献城投降了叛军，而睢阳到这时粮食耗尽。
将士们每天只能得到一合米，夹杂着茶纸、树皮充饥，而叛军的粮食运输畅通，战败后又能重新征调兵力。
睢阳的将士战死之后无法补充，各路军队的救援也没有到达，士兵减少到一千六百人，都饥饿患病，无法作战，于是被叛军包围，张巡于是修理守城器械来抵抗叛军。
叛军制作云梯，形状像半个彩虹，上面放置两百名精锐士兵，推着云梯靠近城墙，想让士兵翻墙入城。
张巡预先在城墙上偷偷凿了三个洞穴，等到云梯将要到达时，从一个洞穴中伸出一根大木头，末端装有铁钩，钩住云梯让它无法后退；从另一个洞穴中伸出一根木头，顶住云梯让它无法前进；从第三个洞穴中伸出一根木头，末端装有铁笼，里面盛满火，焚烧云梯，云梯被烧断，上面的士兵全部被烧死。
叛军又用钩车钩住城上的棚阁，钩车所到之处，棚阁无不崩塌。
张巡用一根大木头，末端装有连锁，连锁末端装有大铁环，套住钩车的钩头，用革车把钩车拉进城内，截断钩头后放走钩车。
叛军又制作木驴攻城，张巡熔化铁水浇灌木驴，木驴一碰到铁水就被烧毁。
叛军又在城西北角用土袋和柴草堆积成台阶状的道路，想登上城墙。
张巡不和他们争夺这个地方，每天晚上，偷偷把松明、干蒿投到土袋和柴草中，堆积了十多天，叛军没有察觉，张巡于是出兵大战，派人顺风放火焚烧，叛军无法扑救，经过二十多天，大火才熄灭。
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