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自从周兴、来俊臣死后,就再也没听说有谋反的人,这么说来,以前被处死的人难道没有冤屈吗?”
夏官侍郎姚元崇回答说:“自从垂拱年间以来,因谋反罪被处死的人,大多是周兴等人罗织罪名陷害的,他们把这当作功劳。
陛下派亲近大臣询问,这些大臣自身都难保,怎敢动摇案件结论!
被询问的人如果翻供,害怕遭受酷刑,不如快点死。
多亏上天启发陛下圣心,周兴等人被处死,我以全家百口人的性命向陛下担保,从今以后朝廷内外的大臣再也没有谋反的人了;如果稍有实际证据,我请求承担知情不报的罪责。”
太后高兴地说:“以前的宰相都顺着周兴等人的意思办事,让我落得个滥用刑罚的君主之名;听你这么说,非常合我的心意。”
赏赐姚元崇一千缗钱。
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当时很多人为魏元忠喊冤,太后再次征召他担任肃政中丞。
魏元忠前后四次被判处死刑或流放。
他曾经陪太后宴饮,太后问他:“你以前多次遭受诽谤,为什么呢?”
他回答说:“我就像一头鹿,罗织罪名的人想拿我的肉做羹汤,我又能躲避到哪里去呢!”
冬季闰十月十一日,朝廷任命幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎,司刑卿杜景俭为凤阁侍郎,二人一同担任同平章事。
狄仁杰上疏说:“上天造就四方蛮夷,都在古代帝王的疆界之外,所以东边抵达沧海,西边阻隔流沙,北边横亘大漠,南边阻挡五岭,这是上天用来划分蛮夷和中原的界限。
自从有典籍记载以来,声威教化所及之处,夏、商、周三代不能到达的地方,现在国家都全部兼并了。
诗人夸耀在太原讨伐蛮夷,赞美教化推行到长江、汉水流域,可见三代遥远的后裔,现在都成为国家疆域的一部分。
如果向荒远之地用兵,在极远的地方谋求功劳,耗尽国库的财富去争夺不毛之地,得到那里的百姓不足以增加赋税,获得那里的土地不能耕种纺织,只为追求让远方蛮夷臣服的虚名,而不致力于巩固根本、安定百姓的办法,这是秦始皇、汉武帝做过的事,不是五帝、三王的事业。
秦始皇穷兵黩武,一心谋求扩大疆土,战死的人多得像麻一样,最终导致天下崩溃叛乱。
汉武帝征伐四方蛮夷,百姓穷困潦倒,盗贼蜂拥而起;晚年他后悔醒悟,停止战争,免除徭役,所以能得到上天的保佑。
近来国家连年出兵,耗费越来越大,西边戍守安西四镇,东边戍守安东都护府,征调日益频繁,百姓空虚疲惫。
现在关东发生饥荒,蜀地、汉水流域百姓逃亡,长江、淮河以南地区,赋税征调不停,百姓无法恢复本业,纷纷沦为盗贼,国家的根本一旦动摇,忧患就不会浅。
造成这种情况的原因,都是因为争夺蛮夷不毛之地,违背了养育百姓的道理。
从前汉元帝采纳贾捐之的建议,撤销了朱崖郡,汉宣帝采用魏相的计策,放弃了车师的田地,难道是不想追求虚名吗?只是忌惮耗费民力罢了。
近来贞观年间,平定九姓突厥,立李思摩为可汗,让他统领各部,大概是因为蛮夷反叛就讨伐他们,归降就安抚他们,符合推亡固存的道义,没有远戍劳民的徭役,这是近代的典范,治理边疆的先例。
我私下认为应当立阿史那斛瑟罗为可汗,把安西四镇托付给他,延续高氏灭亡的国家,让他守卫安东都护府。
在远方节省军费,在边塞集中兵力,让蛮夷没有侵犯的祸患就可以了,何必穷追他们的巢穴,和蝼蚁之辈争长短呢!
只应当命令边境军队,谨慎防守,扩大侦察范围,积聚物资粮食,等待他们自己前来,然后再攻打他们。
以逸待劳,战士的力量就会倍增;以主待客,我们就占据便利;坚壁清野,敌人就一无所获;这样一来,敌人深入我国就会有倾覆的忧虑,浅入我国必然没有俘获的好处。
像这样过几年,就可以让突厥、契丹不战而服了。”
他的建议虽然没有被采纳,但有见识的人都认为他说得对。
凤阁舍人李峤掌管吏部选官事务,开始设置数千名员外官。
在此之前,朝廷历任官员都把农历十一月当作正月,把农历十二月当作闰月。
太后想让正月甲子日初一同时是冬至,于是下制书说:“上月月末还能看到月亮,违背了天道常规。
可以把这个月定为闰月,下个月定为正月。”
圣历元年(戊戌,公元698年)正月初一,甲子日,恰逢冬至,太后在通天宫祭祀;大赦天下,更改年号为圣历。
夏官侍郎宗楚客被罢免宰相职务。
春季二月十四日,文昌右相、同凤阁鸾台三品豆卢钦望被罢免,担任太子宾客。
武承嗣、武三思谋求成为太子,多次派人劝说太后说:“自古以来,天子没有立异姓人为继承人的。”
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