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希望陛下怜悯，请求设置官府，养育我们。”
太宗大喜。
辛未日，太宗下诏宴请回纥等使者，赏赐官职，赐予酋长们玺书；派右领军中郎将安永寿回访。
壬申日，太宗驾临汉朝旧甘泉宫，下诏称：“戎狄与天地同生，与上古帝王并存，制造灾祸，从远古就开始了。
我姑且派一支偏师，就擒获了颉利可汗；刚施展朝廷谋略，就消灭了薛延陀。
铁勒一百多万户，散居在北方荒漠，远道派使者前来归顺，请求编入户籍，成为州郡；自从开天辟地以来，从未有过这样的事，应准备礼仪祭告祖庙，同时向天下颁布。”
庚辰日，太宗抵达泾州；丙戌日，越过陇山，到达西瓦亭，视察牧马场所。
九月，太宗抵达灵州，敕勒各部首领派使者相继抵达灵州的有数千人，都说：“希望能尊奉天子为我们的天可汗，子子孙孙永远做天可汗的臣民，死而无憾。”
甲辰日，太宗作诗记叙此事，序文写道：“雪耻酬百王，除凶报千古。”
公卿大臣请求在灵州刻石立碑；太宗准奏。
特进同中书门下三品宋公萧瑀，性情耿直孤僻，与同僚大多不和，曾对太宗说：“房玄龄与中书门下众大臣结党营私，不忠于陛下，权势稳固。
陛下不详细了解，他们只是还没谋反罢了。”
太宗说：“你这话是不是太过分了！
君主选拔贤才作为心腹大臣，应当诚心信任他们。
人不可能十全十美，必须舍弃其短处，取用其长处。
我虽不算聪慧，也不至于完全分不清善恶，到这种地步！”
萧瑀内心不安，多次违背太宗旨意，太宗也心怀不满，但因他大多时候忠诚正直，不忍心罢免他。
太宗曾对萧瑀说：“你既然信奉佛教，为何不出家？”
萧瑀于是请求出家。
太宗说：“我也知道你一向喜好佛门，如今不违背你的意愿。”
不久萧瑀又进言说：“我刚才思考了一下，不能出家。”
太宗认为他在群臣面前言行反复，更加不满；恰逢萧瑀称脚病不上朝，有时到了朝堂却不进见。
太宗知道萧瑀始终心怀不满，冬，十月，亲手下诏列举他的罪状：“我对佛教并不尊崇。
求佛道的人没能验证将来的福分，信佛教的人反而在过去遭受祸患。
至于梁武帝潜心佛教，简文帝专心法门，耗尽府库财物供给僧众，耗费人力修建塔庙。
等到三淮战乱，五岭烽火，梁武帝只能靠吃熊掌苟延残喘，简文帝最终死于非命，子孙覆灭无暇顾及，国家瞬间化为废墟，佛教所说的报应，多么荒谬！
你重蹈覆辙，沿袭亡国的遗风；舍弃公事追求私利，分不清公开与隐秘的界限；身处俗世却口谈佛道，辨不清邪正之心。
积累历代的祸根，祈求自身的福分，对上违背君主，对下煽动浮华之风。
自己请求出家，不久又反悔。
一会儿这样一会儿那样，瞬息之间变化无常；自可自否，在朝堂之上反复无常。
有失栋梁之臣的体面，怎能有让众人敬仰的器量！
我隐忍至今，你却毫无悔改之意。
可降为商州刺史，免去封爵。”
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太宗从高丽返回后，渊盖苏文更加骄横，虽派使者上表，言辞大多荒诞不经；又对唐朝使者傲慢无礼，常常窥伺边境寻找可乘之机。
太宗多次下诏令他不要进攻新罗，但他侵犯不止。
壬申日，太宗下诏不再接受高丽的朝贡，重新商议讨伐之事。
丙戌日，太宗返回京城。
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