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萧引到达番禺后，马靖立即派子弟入朝做人质。
这一年，隋文帝下诏允许全国百姓自由出家，还命令按人口出钱，用来营造佛经和佛像。
于是社会上信佛之风盛行，民间的佛书数量，比儒家《六经》多几十甚至上百倍。
突厥佗钵可汗病重，临死前对儿子庵逻说：“我哥哥（木杆可汗）没有立自己的儿子，反而把王位传给我。
我死后，你们应当把王位让给大逻便（佗钵可汗哥哥的儿子）。”
佗钵可汗去世后，突厥国人准备拥立大逻便，但因为大逻便的母亲出身低微，众人不服；庵逻的母亲出身尊贵，突厥人一向敬重他。
摄图（佗钵可汗的侄子）最后赶到，对国人说：“如果拥立庵逻，我会率领兄弟们侍奉他；如果拥立大逻便，我一定坚守边境，用锋利的刀枪对付他。”
摄图年纪大，又勇猛，国人没人敢反对，最终拥立庵逻为可汗。
大逻便没能继位，心里不服庵逻，经常派人辱骂他。
庵逻无法控制大逻便，就把王位让给了摄图。
突厥国人共同商议说：“四位可汗（指突厥历代可汗）的儿子中，摄图最贤能。”
于是一起迎接摄图，立他为沙钵略可汗，居住在都斤山。
庵逻降居到独洛水，号称第二可汗。
大逻便于是对沙钵略说：“我和你都是可汗的儿子，各自继承父亲的血脉，你现在地位极高，我却没有职位，这是为什么？”
沙钵略担心大逻便叛乱，就封他为阿波可汗，让他回去统领自己的部众。
另外，沙钵略的叔父玷厥，居住在突厥西部，号称达头可汗。
各位可汗各自统领部众，分居在突厥四方。
沙钵略勇猛且得人心，北方各族都畏惧并归附他。
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隋文帝即位后，对突厥的礼遇很微薄，突厥人非常怨恨。
千金公主（北周宗室女，嫁突厥可汗）为北周王室覆灭而悲痛，日夜劝说沙钵略，请求他为北周报仇。
沙钵略对大臣说：“我是北周的亲戚，现在隋公杨坚自立为帝，我却不能制止，还有什么脸面见夫人（指千金公主）！”
于是和前北齐营州刺史高宝宁联合出兵，侵犯隋朝边境。
隋文帝对此很担忧，下令沿边境修筑防御工事，加固长城，任命上柱国（武威人）阴寿镇守幽州，京兆尹虞庆则镇守并州，各驻军几万防备突厥。
起初，奉车都尉长孙晟护送千金公主到突厥时，突厥可汗喜爱他擅长射箭，把他留了一年，还让各部首领的子弟和贵族与他亲近，希望学到他的射箭技术。
沙钵略的弟弟处罗侯，号称突利设，很得部众拥护，却被沙钵略猜忌，他暗中委托心腹和长孙晟结盟。
长孙晟和处罗侯一起打猎，趁机观察突厥的山川地形、部众强弱，全部了解得一清二楚。
等到突厥入侵，长孙晟上奏说：“现在中原虽然安定，但突厥仍在作乱，出兵讨伐还不是时候，置之不理又会遭受侵扰，所以应该暗中谋划策略，排除这个隐患。
玷厥（达头可汗）相对于摄图（沙钵略可汗），兵力强盛却地位低下，表面上臣服，内部矛盾已经显现，要是鼓动他的不满情绪，他们一定会自相残杀。
另外，处罗侯是摄图的弟弟，心机多但势力弱，他刻意讨好部众，国人都爱戴他，因此被摄图猜忌，他自己心里也很不安，表面上装作和睦，实际上心怀疑虑恐惧。
还有，阿波可汗（大逻便）犹豫不决，介于两者之间，很怕摄图，被摄图牵制，只会依附强者，没有固定的立场。
现在应该采取‘远交近攻、离强合弱’的策略：派使者联络玷厥，劝说阿波与他联合，这样摄图就会撤回军队，防备西部边境；再拉拢处罗侯，派使者联合奚、靺鞨等部族，这样摄图又会分兵，防备东部边境。
让突厥首尾互相猜忌，内部离心离德，十几年后，趁机讨伐，一定能一举消灭突厥。”
隋文帝看了奏疏，非常高兴，于是召见长孙晟，让他当面陈述。
长孙晟又口头分析形势，亲手画出山川地图，指明突厥的虚实，了如指掌。
隋文帝深表赞叹，全部采纳了他的建议。
派太仆元晖从伊吾道出发，前往达头可汗处，赏赐他狼头大旗（突厥可汗的象征之一）。
达头可汗的使者来隋朝时，隋文帝让他的位次排在沙钵略使者前面。
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