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第136章 方孝孺被诛了十族(第2页)

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【方孝孺就反问道:“成王安在?”

意思就是问朱棣,你说你来南京是为了辅佐皇帝,那现在皇帝在哪呢?】

【朱棣无奈,只得回道:“他是自焚而死。”

【方孝孺又反问道:“何不立成王之子?”

你朱棣要是真是为了社稷着想,那为什么不立朱允炆的儿子做皇帝?反而是你要当皇帝?】

【朱棣解释道:“国赖长君。”

【方孝孺还是不依不饶:“何不立成王之弟?”

那为什么不立朱允炆已经成年的弟弟呢?】

【朱允炆是朱标的庶次子,朱标嫡长子朱雄英早逝,朱允熥是朱标嫡次子,也就是朱允炆的弟弟。

【朱棣这时候真恼火了,就回答到:“此朕家事。”

然后就让左右侍从给方孝孺拿纸笔,让他写即位诏书:“诏天下,非先生草不可。”

【方孝孺拿起笔就摔在了地上,一边哭一边骂:“死就死了罢,诏书我是绝不能起草的。”

【朱棣大怒,斥责道:“你不写,我诛你九族!”

谁知方孝孺犟脾气也上来了,回道:“你就是诛我十族又有何惧哉!”

【然后朱棣就真的诛了方孝孺十族。

古代一直都有诛九族的说法,一般都是罪犯的妻子、父母、兄弟、姐妹、儿女,加上罪犯姑姑的儿女、外甥、外孙以及外公、外婆、母舅、岳父、岳母等,合称九族。

【而方孝孺的“十族”

则是在以上九族之后,再加上他自己的学生,合称“十族”

【而这也就是朱棣残暴的最好证明,可事实果真如此吗?首先,方孝孺被诛十族的证明,不是在永乐年间建文遗臣书写的文章中出现的,也不是仁宗宣宗年代为靖难受牵连的人翻案之后文人的作品出现。

而是在靖难发生的100多年后的正德年间,由祝枝山所着的《野记》中才第一次出现!

【通过书的名字野记,我们就可以知道,这本书主要内容就是通过民间渠道记录的一些杂文野史。

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