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让爹也跟着这位好心的老爷做事吧。
我觉得这位老爷说得对，咱们的骑射，是打不赢汉人的火枪的。”
“只可惜，爹不会唱歌跳舞，怕是只能做一些力气活了。”
把都母亲听着，眼泪差点落下来。
她不敢去多想，但是，巴特尔怕是回不来了。
汉人的火枪，那么犀利。
他们的弓箭，哪里能挡得住？
把都母亲突然觉得，让把都放弃骑马射箭，学习唱歌跳舞，是件挺不错的事情。
最起码，她不用担心儿子像丈夫一样，骑着马，拿着弓箭，风一样出了门，就再也回不来了……
李良才乐呵呵的。
草原儿女能歌善舞……
这是榆树湾给草原民族定下的基调。
草原牧民，不分漠南漠北，一律不许持有弓箭，更不许持有火枪，只许持有刀枪等冷兵器。
这是理事院和指挥部一致通过的决议，是给蒙古各部接下来几年，定下的改造目标。
之所以让他们保有刀枪等冷兵器，是因为草原有野狼，要防野狼。
赵清玄已经让榆树湾兵工厂开始打造野猪矛。
以后，会在草原推广野猪矛，用来防野兽。
同时，榆树湾烟花厂，会制造一些烟花，卖往草原……
即使在二十一世纪的今天，在青藏高原，鞭炮依旧是驱逐藏马熊的重要手段。
理事院是关心草原百姓的。
玄清公更加不会忘记草原百姓。
“玄清公最不喜欢的，就是士绅商贾赚了钱之后，把钱藏在自己家里。”
“钱一旦沉淀，就是对社会的危害了。”
“玄清公鼓励士绅商贾，以及宗室藩王，承担起社会责任，要捐款，要投资，要消费！”
“我在归化城捐建一座学校，教授草原百姓学汉话，写汉字……同化他们。”
“以后，我们李家在草原，一定是人人赞颂。
我们李家，要成为草原丝路头号巨商！”
“最重要的是，玄清公一定会很高兴的。”
李良才在榆树湾思想教育学院培训过。
他知道榆树湾的大政方针。
榆树湾对不同的地区和民族，采用的是不同的政策。
比如对大明境内百姓，直接定义为炎黄子孙。
只要没有出卖过民族利益的，榆树湾就全盘接收，都是自己的同志。
对北虏……北部草原民族，定义则是可以通过教化，融入榆树湾。
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