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小学教师坐在他附属于学校的简朴住所里，学校和住所都属于现代建筑。
他看着路对面的房子，他的教员苏就住在那里。
安排很快地议定了。
原定调换给费乐生先生的小先生没有来，苏填补了这个空缺。
这所有种种临时性安排只能等到女王陛下的督学下一年来视察才能最后确定下来，需经他们批准才能成为永久性的。
在伦敦教过两年左右的学，虽然不久前辞了那个职业，布瑞赫德小姐也不纯是新手。
费乐生先生认为她留任不会有什么困难，他已经希望她留任了，尽管她只跟他共事了三四个周。
他发现她正如裘德描述的那样相当聪明；哪一个行当的手艺人不愿把一个能节省他一半劳动力的学徒留下呢？
早上八点半稍过了一会儿，他等着她穿过大路到学校，那时候他好顺便随她过去。
八点四十分她过去了，一顶便帽摇动在她的头上，他看着她好像一件奇珍。
一种新发射的东西，与她作为教师的技能无关，似乎在这个早上包围了她。
他也去了学校，苏留在教室的另一头管理她的班级，整天在他的眼前。
晚上给她个人上课是他的部分职责，有的法规条款规定，当教师和学生是不同性别的时候，必须有正派可敬的、上年纪的妇女在授课现场。
理查德·费乐生先生认为假若那样这规则就太荒谬了，他老得足以做那姑娘的父亲了，不过他忠实地遵守它。
跟她一起坐在一个房间的时候，苏寓所的寡妇房主霍斯太太也坐在那里，忙着做她的针线活儿。
这条法则，的确也是，不易规避，因为在这所寓室里也没有别的起居间。
有时正当她计算着———他们上的是算术课———她会无意地抬头带着点询问的微笑瞥他一眼，好像她设想着，既然是老师，他必定看出了掠过她脑子的所有东西，不管是对的还是错的。
费乐生先生实际上根本没有想着算术，而只是想着她，用一种对他说来作为导师莫名其妙的似乎是不可思议的新奇方式。
或许她知道他正在这样想着她。
他们的课业带着一些单调而本质上对他又是一份愉快过去了几个周。
于是碰巧孩子们要被带到基督堂去参观巡回展览，形式是耶路撒冷模型，依照教育权利学生们一人花一便士去参观。
他们排成两排沿路行进，她打着朴素的棉布阳伞走在她的班级旁边，她的拇指翘起来抵着伞把。
费乐生先生穿着晃晃****的长外套跟在后头，斯文地拿着手杖，一副自她来到以后的一种沉思冥想的样子。
那是个丽日朗空、尘土蒙蒙的下午，他们走进展览室的时候除了他们只有几个人在场。
那座古城的模型矗立在房间中央，它的主人带一副虔诚的大慈善家面貌，手中拿一根教鞭绕着它转，给小学生们指明他们由读《圣经》而知晓名字的各个地区和处所。
摩利亚山、约沙法谷、锡安城、城墙和城门，一座城门外边有一个大土墩像一座古冢，土墩上有一个白色十字架，这地方，他说，是受难地。
“我想，”
苏对小学教师说，当时她和他站在靠后一点儿的地方，“这模型，倒是精致，但事实上却是纯然想象的产物。
谁能知道基督活着时耶路撒冷像这个样子？我敢肯定这人不知道。”
“这是依照最好的推测地图制作的，建立在实地考察而今存在的城市基础上。”
“我认为我们说耶路撒冷说得够多了。”
她说，“想一想我们并不是耶稣的后裔，说到家那地方并没有一流的东西，或者人物———像雅典啦，罗马啦，亚历山大啦，以及别的一些老城那样。”
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