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3．黑而无形，管人管心还要管人的思想
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厚黑学认为，管人的关键是管心，一个国家的思想主要出自知识分子阶层，管住了他们就等于管住了国家的“心脏”
。
心乱则国乱，心定则国安。
纵观历朝历代，最先谋反的就是知识分子，最想有所作为的也是知识分子。
虽然最后改朝换代的人都是武将，但“祸根”
一般是知识分子种下的。
明朝建立后，统治阶级内部的矛盾逐渐显露，除了统治阶级内部淮西集团和非淮西集团的党争，文人与新朝的矛盾也是很突出的。
朱元璋在多年的征战生涯中深知知识分子的厉害，他最怕文人搅乱社会，发表对新朝不利的言论。
朱元璋称帝之后，在地主阶级文人中，有少数文人儒士对由红巾军发迹的朱元璋抱有敌意，对这位“和尚天子”
也看不起，他们拒绝与新王朝合作。
于是谢绝新王朝的征召，朱元璋对这些不肯合作的封建文人毫不客气，需要时一个诏令就把他们叫过来，不干也不行，你不来，就是对圣朝抱有敌意。
例如：洪武初年，朱元璋召见元朝最后一位衍圣公，孔子第五十五代孙孔克坚入京朝见。
孔克坚因为有病，没有立即赴京，而是派他的儿子孔希学代自己入京，先行朝见朱元璋。
朱元璋马上想到孔克坚是瞧不起自己布衣出身，于是又派人送去一封亲笔谕旨，指出：“我虽是庶民出身，但古人由布衣平民称帝的前有汉高祖，你凭什么看不起我？”
又指出，孔克坚无病装病，不入京朝见，是怠慢无礼。
谕旨一到，孔克坚吓坏了，哪里还敢停留，立即动身进京朝见。
但是，朱元璋把文人儒士叫过来之后又不重用。
危素曾做过元朝的参知政事，礼部尚书，主持过宋、辽、金史的编修。
明军攻占了元大都后，危素曾经跳井以殉元朝，被僧人救起没有死成。
后来，明太祖朱元璋授予他翰林侍讲学士，弘文馆学士，曾经让危素为自己撰写《皇陵碑》，朱元璋看后不满意，弃而不用，自己亲自撰写。
朱元璋对这位颇有才华的老儒始终不太信任，心里总不忘他是元朝旧臣，多次贬低甚至侮辱。
有一次，朱元璋正在东阁，危素也来到东阁，朱元璋故意问：“来者何人？”
危素忙答：“老臣危素。”
朱元璋嫌他自称老臣，遂嘲笑他说：“我只道是文天祥来了。”
危素听皇上这样说，知道是怪罪他不忠于故朝，赶忙跪在地上叩头不止。
还有一次在朝会上，朱元璋让人牵来一头据说是元顺帝时的会舞蹈的大象助兴，谁知大象却卧倒不起，实在是扫兴，朱元璋下令将此象杀了，接着他又让人制作了两块木牌，一块上写“危不如象”
，另一块写上“素不如象”
，挂在危素的两肩上，以此羞辱危素。
后来，御史王著等人上奏攻击危素，说他是亡国之臣，不宜在皇上左右担任侍从之臣；朱元璋就把危素发放到和州为元朝忠臣余阙守庙。
危素又愧又悔，不到一年就抑郁而死。
有的文人见朱元璋这样对待文人儒士，于是谢绝新朝的征召，坚决不为官。
朱元璋可不管你那么多，召你来了，非做官不可！
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