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1047年的冬至，是被破晓前的第一缕微光唤醒的。
前夜的风带着最后一丝寒意掠过窗棂，像是在与旧岁告别，凌晨时分，天地间忽然静了下来，连雪落的声音都变得轻柔。
我披衣起身时，窗纸已透着淡淡的青白，推开门，一股不同于大雪的气息扑面而来——那是一种清冽中藏着暖意的风，像刚从炭火上掠过的丝绸，拂过脸颊时带着微麻的痒，却不刺骨。
院中的积雪已消了大半，露出青灰色的石阶，阶缝里钻出几株嫩绿的草芽，顶着残雪倔强地探着头。
远处的山峦褪去了雪幕，露出深褐的山脊，阳光正从山后爬上来，给山顶镀上了一层金红，像给沉睡的巨人戴上了冠冕。
天空是纯粹的蓝，连一丝云都没有，几只候鸟排着队从空中飞过，翅膀划破晨雾，留下淡淡的痕迹。
“冬至，阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至。
此时养阳，当效潜龙在渊，引初生阳气入灵晶，孕藏生机，如种子藏于温土，待春而发。”
我捧着师父的《时令修炼札记》站在廊下，指尖划过泛黄的纸页，这一页夹着一片晒干的冬至草，叶片边缘带着锯齿，却依旧能看出冬日里的韧劲。
札记上用朱笔写着“阳生三候”
：“一候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动”
，旁边画着一个小小的太阳，光芒从地平线升起，恰好照在一颗埋在土里的种子上。
自大雪温养灵晶有成，我便知道冬至是关键。
灵晶虽已具形态，却缺了“生发之机”
，而冬至初生的阳气，正是唤醒这生机的钥匙。
就像冰封的河面，需得春日暖阳才能解冻，灵晶的能量要真正流转不息，必须吸纳这“一阳生”
的精粹。
因此，我提前三日便重新布置了静室，将五行物件换了更贴合“阳生”
的品类，又在院中设了个简易的“引阳阵”
，用七枚铜钱按北斗七星方位摆放，铜钱间系着红绳，能接引冬至的初生阳气。
静室的布置比大雪时更显开阔。
东窗的棉帘卷了一半，让晨光能斜斜地照进来，落在中央的蒲团上，形成一块温暖的光斑；北墙的火塘撤了，换成一个黄铜炭盆，里面燃着松木炭，火苗跳跃着，带着松脂的清香，却不燥热；西墙角的红泥小火炉上，温着的不再是米酒，而是用生姜、红枣、桂圆熬的甜汤，甜香混着松烟的气息，在室内弥漫成一股暖融融的气流；地面的毡毯换成了浅色的麻布，上面绣着太阳纹，虽不显眼，却能呼应阳气的生发。
中央蒲团周围的五行物件，处处透着“阳生”
的意涵——东方木位，放着一个竹编的浅筐，里面铺着干燥的稻草，稻草上卧着三枚饱满的杏仁。
杏仁是去年秋天收的，外壳坚硬，内里却藏着蓬勃的生机，埋在稻草中，像冬眠的种子等待苏醒。
筐边放着一小束干的忍冬藤，忍冬又名金银花，耐寒不凋，即使在寒冬也能保持枝干的韧性，其木气带着“遇阳则发”
的敏感，最能接引初生阳气。
南方火位，摆着一个三足的铜鼎，鼎中没有炭火，而是铺着一层晒干的艾叶，上面放着一块小小的硫磺晶。
硫磺性温，自带火气，被晨光一照，表面泛着淡淡的金光，像藏着个小火种。
铜鼎旁立着一面小小的红旗，旗面用朱砂染就，边缘绣着火焰纹，虽无风动，却仿佛能引动天地间的阳刚之气，让火气更显纯粹。
西方金位，悬着一柄银制的小剑，剑身狭长，剑柄缠着黄色的丝绦。
银属阴金，却在阳光下能反射阳气，剑柄的黄丝绦属土，土生金，又能调和金气的肃杀，使其转化为“生金”
——不同于聚元时的敛固，此时的金气带着“疏泄”
之意，能为阳气开辟通路。
银剑下方的木架上，放着一块白色的云母石，云母性脆而透光，能将阳光折射成细碎的光点，像撒在金气中的星火。
北方水位，搁着一个陶制的水盂，里面盛着从山涧引来的活水。
这水是冬至清晨取的，水面上冒着丝丝热气，不像雪水那般寒凉，反而带着地底的温，水底沉着几块小小的阳起石。
阳起石性温，能引动水气中的“阳根”
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