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水令牌放在洼边,雕着波纹的一面浸在水里,竟在水面映出层层叠叠的涟漪,像朵慢慢绽放的水莲。
这令牌是用深潭里的墨石凿的,藏在井底泡了三年,此刻被山泉水一润,凉意顺着石板往我的后腰渗,像块沁凉的玉。
我往水里撒了把去年的雪水冻干的粉,涟漪顿时变得更柔和——雪水的清寒气混着水气的温润,像条小溪,在精神世界里缓缓流淌。
“水气养神,在‘润’。”
之前总觉得养神就得绷紧神经,此刻才明白,像拉满的弓久了会断,精神太紧绷也会疲。
水气的润就像给弦上了油,让精神在专注时不僵硬,在放松时不散漫。
那些被金气凝聚的精神力,在水气的滋养下竟变得柔韧起来,像团浸了水的棉絮,既有韧性,又不失弹性。
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我故意让思绪飘远,想想山间的流云,想想溪边的卵石,再收回神时,竟发现精神力没有丝毫涣散,反而像被水洗过般更清明。
水洼里的涟漪始终没乱,原来“放”
与“收”
并非对立,就像水流既能奔涌向前,也能绕石而行,精神的自在,正在于能收能放,能紧能松。
中央的土令牌是块未经雕琢的黄铁矿,放在石板中央时,表面的棱角刚好嵌进石缝,像生了根似的。
这令牌采自山腹深处,带着股厚重的土腥气,此刻被四方的气一围,竟透出些微的黄光,在石板上织成个淡淡的圈,把木、火、金、水四气的轨迹全拢在里面。
我抓了把带着松针的腐土,撒在令牌周围——腐土的沉浊气混着土气的稳实,像块基石,在精神世界里扎下了根。
“土气养神,在‘定’。”
这是养神的根基,木气的锐、火气的毅、金气的凝、水气的润,最终都要靠土气来承载,才能不飘、不浮。
以往精神总像风中的烛火,稍有扰动就摇晃,此刻土气在精神深处筑起了座小丘,任四气如何流转,核心始终稳稳当当,像老松的根,深深扎在土里,任风刮雨打都纹丝不动。
我试着同时催动五块令牌,让五行之气在精神世界里流转。
木气的锐让感知愈发敏锐,能“看”
到百米外野兔跑过的蹄印;火气的毅让意志如磐石,哪怕感知到山风里藏着的寒意也丝毫不惧;金气的凝让精神聚如星核,所有的念头都围绕着“养神”
这一核心;水气的润让思绪柔如流水,既能集中如箭,又能弥散如雾;土气的定则让这一切都有了依托,像戏台的台基,任生旦净末如何演绎,根基始终稳固。
日头升到头顶时,山林里的雾气彻底散了。
松针上的露水落尽,石菖蒲的叶片挺得笔直,石板上的五行令牌泛着淡淡的光晕,像五颗嵌在石上的星。
我站起身,感觉精神世界像被打扫过的庭院,既干净又敞亮,连呼吸都带着种通透的轻快。
往回走时,遇见采蘑菇的山民,他背着满篓的香菇,见了我便笑:“先生今儿气色真好,像这晨露洗过的山,亮堂得很。”
我笑着应了,忽然发现自己能清晰地“听”
出他话语里的疲惫——想来是起得太早,山路又滑。
这便是精神敏锐后的妙处,不仅能感知万物,更能体谅人心。
路过溪边时,看见几只蜻蜓停在水草上,翅膀在阳光下闪着彩光。
我试着用精神力轻轻拂过,蜻蜓竟没有惊飞,反而扇动翅膀,顺着我的精神轨迹绕了个圈——原来养神到了深处,连鸟兽都能感知到那份平和与专注,不会觉得被惊扰。
夕阳西下时回到静室,窗外的老槐树在晚风里沙沙作响。
我坐在灯下,看着白天记录的笔记,字里行间都透着股沉稳的气,不像以往总有些潦草的涂改。
内丹在丹田转动,带着精神滋养后的清明,每一圈都比往日更从容,像知道该快时快,该慢时慢,再没有之前的急躁。
忽然明白,处暑的“养神”
,从不是要练出某种惊天动地的本事,而是像山间的石,在风雨里磨去棱角,却愈发沉稳;像林中的水,在曲折里绕开阻碍,却愈发柔韧。
神通不过是精神的延伸,精神养得清明、坚定、凝聚、温润、沉稳了,神通自然能随心所动,不着痕迹。
夜深时,月光透过窗棂落在五行令牌上,木的绿、火的红、金的银、水的蓝、土的黄,在地上织成幅流动的画。
我知道,这养神的路还长,但至少此刻,精神的天地里,正有处暑的清风拂过,带着五行的气息,吹得万物舒展,一片清明。
:()长生不老印象日记
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