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水令牌放在洼边，雕着波纹的一面浸在水里，竟在水面映出层层叠叠的涟漪，像朵慢慢绽放的水莲。
这令牌是用深潭里的墨石凿的，藏在井底泡了三年，此刻被山泉水一润，凉意顺着石板往我的后腰渗，像块沁凉的玉。
我往水里撒了把去年的雪水冻干的粉，涟漪顿时变得更柔和——雪水的清寒气混着水气的温润，像条小溪，在精神世界里缓缓流淌。
“水气养神，在‘润’。”
之前总觉得养神就得绷紧神经，此刻才明白，像拉满的弓久了会断，精神太紧绷也会疲。
水气的润就像给弦上了油，让精神在专注时不僵硬，在放松时不散漫。
那些被金气凝聚的精神力，在水气的滋养下竟变得柔韧起来，像团浸了水的棉絮，既有韧性，又不失弹性。
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我故意让思绪飘远，想想山间的流云，想想溪边的卵石，再收回神时，竟发现精神力没有丝毫涣散，反而像被水洗过般更清明。
水洼里的涟漪始终没乱，原来“放”
与“收”
并非对立，就像水流既能奔涌向前，也能绕石而行，精神的自在，正在于能收能放，能紧能松。
中央的土令牌是块未经雕琢的黄铁矿，放在石板中央时，表面的棱角刚好嵌进石缝，像生了根似的。
这令牌采自山腹深处，带着股厚重的土腥气，此刻被四方的气一围，竟透出些微的黄光，在石板上织成个淡淡的圈，把木、火、金、水四气的轨迹全拢在里面。
我抓了把带着松针的腐土，撒在令牌周围——腐土的沉浊气混着土气的稳实，像块基石，在精神世界里扎下了根。
“土气养神，在‘定’。”
这是养神的根基，木气的锐、火气的毅、金气的凝、水气的润，最终都要靠土气来承载，才能不飘、不浮。
以往精神总像风中的烛火，稍有扰动就摇晃，此刻土气在精神深处筑起了座小丘，任四气如何流转，核心始终稳稳当当，像老松的根，深深扎在土里，任风刮雨打都纹丝不动。
我试着同时催动五块令牌，让五行之气在精神世界里流转。
木气的锐让感知愈发敏锐，能“看”
到百米外野兔跑过的蹄印；火气的毅让意志如磐石，哪怕感知到山风里藏着的寒意也丝毫不惧；金气的凝让精神聚如星核，所有的念头都围绕着“养神”
这一核心；水气的润让思绪柔如流水，既能集中如箭，又能弥散如雾；土气的定则让这一切都有了依托，像戏台的台基，任生旦净末如何演绎，根基始终稳固。
日头升到头顶时，山林里的雾气彻底散了。
松针上的露水落尽，石菖蒲的叶片挺得笔直，石板上的五行令牌泛着淡淡的光晕，像五颗嵌在石上的星。
我站起身，感觉精神世界像被打扫过的庭院，既干净又敞亮，连呼吸都带着种通透的轻快。
往回走时，遇见采蘑菇的山民，他背着满篓的香菇，见了我便笑：“先生今儿气色真好，像这晨露洗过的山，亮堂得很。”
我笑着应了，忽然发现自己能清晰地“听”
出他话语里的疲惫——想来是起得太早，山路又滑。
这便是精神敏锐后的妙处，不仅能感知万物，更能体谅人心。
路过溪边时，看见几只蜻蜓停在水草上，翅膀在阳光下闪着彩光。
我试着用精神力轻轻拂过，蜻蜓竟没有惊飞，反而扇动翅膀，顺着我的精神轨迹绕了个圈——原来养神到了深处，连鸟兽都能感知到那份平和与专注，不会觉得被惊扰。
夕阳西下时回到静室，窗外的老槐树在晚风里沙沙作响。
我坐在灯下，看着白天记录的笔记，字里行间都透着股沉稳的气，不像以往总有些潦草的涂改。
内丹在丹田转动，带着精神滋养后的清明，每一圈都比往日更从容，像知道该快时快，该慢时慢，再没有之前的急躁。
忽然明白，处暑的“养神”
，从不是要练出某种惊天动地的本事，而是像山间的石，在风雨里磨去棱角，却愈发沉稳；像林中的水，在曲折里绕开阻碍，却愈发柔韧。
神通不过是精神的延伸，精神养得清明、坚定、凝聚、温润、沉稳了，神通自然能随心所动，不着痕迹。
夜深时，月光透过窗棂落在五行令牌上，木的绿、火的红、金的银、水的蓝、土的黄，在地上织成幅流动的画。
我知道，这养神的路还长，但至少此刻，精神的天地里，正有处暑的清风拂过，带着五行的气息，吹得万物舒展，一片清明。
：（）长生不老印象日记
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